1 . 朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（       ）

A．强调了君主至尊的观念	B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张	D．推动了儒家思想的新发展

2 . 据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代

A．官府垄断茶利，商业环境恶劣

B．农副产品较少，货币使用率低

C．地方官员固守重农抑商的思想

D．商人社会地位较以往愈加低下

3 . 北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子

A．具有民间交易凭证功能	B．产生于民间的商业纠纷
C．提高了富商的社会地位	D．促进了经济重心的南移

6 . 日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代

A．商贸活动不再受到官府的监管	B．中日之间官民互惠贸易的繁荣
C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来	D．“海上丝绸之路”商品外销情况

7 . 艺术传神不易，借助艺术手段达到史事传神的目标更不易。对此，北宋王安石说得颇为透彻：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”这方面北宋画家张择端的《清明上河图》，描绘了北宋都城东京清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事，被视为研究北宋东京城市经济及社会生活的重要佐证资料。这说明

A．艺术作品亦能成为传达真相、保留历史信息的工具

B．艺术作品的原创性，决定了其所反映的历史信息真实而可信

C．文史哲合一是中国文化的特点，因此古画作不仅是艺术更是历史

D．历史真相虽已随岁月飘逝，但古代艺术作品却可穿越时空真实还原

8 . 表中为河南、江苏两地科举考试状元人数表（ ）

	唐	宋	明	清
河南	15	16	2	1
江苏	7	8	17	49

表中呈现的变化反映了

A．理学的影响力不断扩大	B．经济发展促进文化兴盛
C．中原地区经济急剧衰退	D．政治重心南移趋势明显

9 . 人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性

A．本质是善	B．本质为恶
C．非善非恶	D．本善习远

10 . 宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出（ ）

A．朝廷不断鼓励海洋开发	B．女性地位逐渐得到提高
C．东南沿海经济社会影响力上升	D．统治思想与民众观念趋向一致