| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户数比重 | 人口（户 | 占全国户数比重 | |
| 唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
| A．雇佣关系的普及 | B．北方经济的持续衰退 |
| C．高产作物的引进 | D．经济重心的南移趋势 |
2 . 下图是中国北方与南方历代人才比重变化趋势图。该趋势（ ）
| A．体现了南方文化知识普及程度高 | B．反映了文化轴心与政治中心趋同 |
| C．表明人才比重失衡贯穿始终 | D．与区域经济发展水平相适应 |
材料一 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求。加上佛教与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，寺院拥有大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行动，但灭佛行动并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐，佛教进入鼎盛时期，隋唐的佛教学说最大的特点，是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与佛教的发展变化息息相关。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
材料二 佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。……攻之暂破而愈坚，扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪？盖亦未知其方也。……然则礼义者，胜佛之本也。今一介之士知礼义者，尚能不为之屈，使天下皆知礼义，则胜之矣。此自然之势也。
——欧阳修《本论》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因，并简要说明汉代以来佛教发展对中国传统文化的影响。(2)材料二中，欧阳修是如何看待佛、儒关系的？
| A．南方地区得到开发 | B．北方经济趋于停滞 |
| C．南方海外贸易繁荣 | D．北方耕作技术落后 |
材料一 至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。
——南朝沈约《宋书》
材料二 中国唐代至元代南方与北方户口数比例对照表（如表）
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口数比例 | 人口（户） | 占全国户口数比例 | |
| 唐代 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
| 元代 | 1298854 | 76.4% | 5091121 | 23.6% |
材料三 明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象，从明中期起逐渐多见。
——据（明）李翊《戒庵老人漫笔》
(1)依据材料一概括这一时期江南开发的表现，结合所学分析原因。(2)依据材料二、概括自唐到元代南方与北方户口数比例变化的趋势，分析宋元时期南方在全国的经济地位。
(3)依据材料三并结合所学知识，概括明清时期江南地区在农业领域出现了哪些新现象。从社会经济结构角度看明清农业发展的历史局限。
材料一 至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃（jiōng），盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（rěn），则数郡忘饥。会土带海傍湖、良畴亦数十万顷，膏腴上地、亩直一金，鄠（hù）杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
材料二
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
| 唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.85 |
| 北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.15 |
——杨远《西汉自北宋中国经济文化向南发展》
材料三 北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府。浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西河南、陕西归入北卷。一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。
——摘编自《明史·选举志二》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括江南经济发展的成就，分析东晋南朝江南开发的历史影响。
(2)根据材料二、概括西汉至北宋户口变化的总体趋势，结合所学知识说明变化的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对南北分卷制度的认识。
材料一 中国古代人口变化情况表
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（万户） | 占全国户口数比例 | 人口（万户） | 占全国户口数比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
| 唐代 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——摘编自葛剑雄等《中国人口史》
材料二 19世纪50-60年代英国移民数量是17-18世纪移民数量的总和。据统计从1815到1930年，有1140多万人从英国移出。这些移民主要迁往美国、加拿大、澳大利亚等地方，其中大部分去了美国。19世纪上半叶殖民署为移民提供资金、信息，组织他们向外迁移。19世纪后半叶官方的资助仍在进行，但非官方机构表现得更为积极，包括各地工会组织、慈善机构等等。工会资助的移民大部分去了美国，他们大多有一技之长。英国移民的迁入一定程度上改变了这些地区的人口和民族构成，对这些地区日后的发展产生了深远影响。
——摘编自镡娴娴《I9世纪英国人口对外迁移问题探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代人口变化趋势，并分析其原因。(2)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪英国人口外迁的特点，并分析这一现象产生的影响。
材料 西汉至北宋全国人口（户）变化
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
| 唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——据杨远《西汉至北宋中国经济文化之向南发展》
材料二 据统计，北宋进士全国有9630人，其中南方诸路占95.2%，北方诸路仅占总数的4.8%，这种悬殊局面引发了南北政治矛盾。元朝皇庆二年（1313）恢复科举制度后，将考生分为蒙古人、色目人、汉人、南人四种，在乡试会试中，蒙古人和色目人只试二场，内容比较简单，汉人、南人试三场，内容则相对深一些。元朝规定全国选乡试合格者300人赴会试，蒙古、色目、汉人、南人各75人。元朝采取的是种族与区域配额相结合的取士政策，具有民族歧视色彩，但也是考虑到不同民族和地区之间的文化差异而作出的规定，这种区别南北汉族士人的做法是后世科举实行区域配额的开端。
——摘编自刘海峰《科举取才中的南北地域之争》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉至北宋人口变化的趋势，并简析原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳元朝科举制改革的内，并分析其影响。
材料一 鉴于匈奴时常侵扰西北边郡，文帝采纳了晁错的建议——募民实边，通过优厚条件吸引民众充实西北边疆。到公元前127年，“募民徒朔方十万口”。武帝元鼎六年（前111年），在西北边地设张掖、酒泉郡，置田官，“斥塞卒六十万人戍田之”，军屯戍边由此成为安置移民的一种主要方式。此外，政府还通过迁徙罪犯及家属戍边、迁降率于边郡等向西北边疆移民。这些政策既开发了边疆又保卫了边疆。
——摘编自翟麦玲《两汉西北边疆移民政策比较研究》
材料二 北人南迁基本概况简表
| 概况 | 魏晋南北朝时期 | 唐朝中后期及五代十国时期 | 宋金对峙时期 |
| 迁移持续时间 | 东汉末到南北朝末期 | 公元755年至五代十国末期 | 公元1126年至1279年 |
| 迁入地域范围 | 四川盆地、江南、江东地区 | 江南、江淮、荆湘以及岭南、闵中一带。 | 长江流域、珠江流域、甚至岭南和广西。 |
| 迁移人口数量 | 仅313年至450年就有90万人 | 仅“安史之乱”时期就有约100万人。 | 大约在500万人左右 |
——摘编自林宪生、王钦《中国古代北人南迁高潮的成国变化——基于推拉理论的分析》
(1)根据材料一，概括汉朝西北边弧移民的措施。
(2)根据材料二，指出魏晋南北朝至宋金时期北人南迁的变化趋势。根据上述两则材料并结合所学知识，谈谈影响人口迁移的因素。
| A．与区域经济发展水平相适应 | B．反映了文化轴心与政治中心趋同 |
| C．表明人才比重失衡贯穿始终 | D．体现了南方文化知识普及程度高 |
