A.兼具佛道虚幻出世的神学观念 | B.发展到阐释经书字句为主阶段 |
C.具有广泛的实用性与可操作性 | D.整合了儒佛道三家的价值取向 |
A.佛道思想的世俗化 | B.传统社会结构解体 |
C.社会流动性的加强 | D.租佃关系得到发展 |
材料一 宋元时期,福建在海上丝绸之路中的地位迅速上升。泉州、福州成为内连晋江、闽江,外接东南亚的重要港口,尤其是泉州在北宋朝廷设市舶司以来,“番货远物、异宝珍玩之所渊薮……号为天下最。”“番商”出身的蒲寿庚长期掌管市舶司,其家族垄断泉州香料海外贸易近30年,“以善贾往来海上,致产巨万,家僮数千。”至元代时,泉州已成为“东方第一大港”,与埃及亚历山大港齐名。泉州街头出现“市井十洲人”“涨海声中万国商”的盛况。
——摘编自钟羡芳、徐文彬《中国“海上丝绸之路”遗址点的时空分布特征及形成机制》等
材料二 作为古代海上丝绸之路重要构成的环南中国海地区,在近代形成了环南中国海华商贸易网络。在该网络中,中国出口商品以各类生活必需品为主,原有的以单一贸易为特征的跨国网络逐渐演变为一个集贸易、移民、金融等为一体的复合商业网络。与此同时,清王朝逐渐废除了一些禁令,对侨商携资回国创业采取鼓励政策。作为产业领军者的侨商,在国内采用欧洲工业技术进行生产,投资金融业,并服务桑梓,如“橡胶大王”陈嘉庚将超过半数的商业利润,用来在厦门创办集美学村、厦门大学等事业、并积极带头支持民主革命和抗日斗争。
——摘编自水海刚《中国古代海上丝绸之路的近代演变——以环南中国海地区为视域》等
(1)据材料一并结合所学知识,分析宋元时期福建海上丝绸之路贸易繁荣的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出古代海上丝绸之路在近代发生的变化,并分析侨商归国带来的影响。
材料一:宋元时期,海上丝绸之路的地位迅速上升。泉州成为内连晋江,外接东南亚的重要港口,泉州在北宋朝廷设市舶司以来,“番货远物、异宝珍玩之所渊薮•••••••号为天下最。”“番商”出身的蒲寿庚长期掌管市舶司,其家族垄断泉州香料海外贸易近30年,“以善贾往来海上,致产巨万,家僮数千。”至元代时,泉州已成为“东方第一大港”,泉州街头出现“市井十洲人”“涨海声中万国商”的盛况。
——钟羡芳、徐文彬《中国“海上丝绸之路”遗址点的时空分布特征及形成机制》
材料二:明朝中叶,东亚海洋形势发生了巨变。以澳门为基地的葡萄牙船队几乎垄断了中国生丝与丝织品在日本的贸易。西班牙殖民者在1565年占据菲律宾后,开辟了自菲律宾马尼拉至墨西哥阿卡尔科的“大帆船贸易航线”,把墨西哥银元载运到马尼拉,换取中国商船载运到马尼拉的生丝和丝织品。海上丝绸之路至此已发生了新的变迁,在向西经东南亚到印度洋、非洲的基础上,增加了向东经马尼拉,越过太平洋到达美洲大陆,然后再经墨西哥湾、大西洋延伸到欧洲大陆的航线。此后荷兰等国的介入,进一步使海上丝绸之路逐渐从区域贸易航线发展为全球贸易航线。
——李金明《中国古代海上丝绸之路的发展与变迁》
(1)据材料一,概括宋元时期海上丝绸之路地位上升的表现,并结合所学知识,说明其原因。
(2)据材料二,概括指出明朝海上丝绸之路新的变迁,并结合所学知识,简析变迁的原因。
(3)综合上述材料,谈谈对海上丝路变迁的认识。
材料 张栻(1133年-1180年),字钦夫,又字乐斋,四川绵竹人。南宋理学家、哲学家、教育家,湖湘学派集大成者。魏晋以后,儒学式微,义利问题并未引起儒者的注意与重视,直到宋代,义利之辨陡然成为儒者注目之焦点。张栻明确提出:“无所为是无所图、无己私,故曰义;有所为是有所图、有己私,故曰利。……义之所以为义,善之所以为善,在于主体自觉地为义、自觉地为善,且不带有任何目的性和功利性。”他依据义利之辨对历史进行了评价和定性,认为夏商西周三代是以义治国,五霸是以利害国。对于历史上的人物,张栻亦按照义利之辨的尺度进行品评,他对历史人物评价最高的是诸葛亮,称其“扶皇极,正人心,挽回先王仁义之风,垂之万世,与日月同其光明可也”。张栻不惜笔墨评价历史及历史人物,倾注的却是对当局的希望,对现实的关切。张栻屡屡规劝君王不要徇私妄为,牟取私利,而是要胸怀国家,高瞻远瞩,以仁义治国。收复中原,匡复宋室,中兴国家,是张栻义利之辨的目的和宗旨。
——摘编自王丽梅《张栻义利观钩沉》
(1)根据材料,概括张栻义利观的内容。
(2)根据材料结合所学知识,分析张栻义利观产生的背景及其意义。
A.南方政权鼓励移民 | B.江南的区域位置优越 |
C.南方经济稳定上升 | D.南北方人口数差距大 |
( )
A.大量铜钱被销毁重铸成器皿 | B.元朝政府滥印纸钞 |
C.游牧民族南下破坏农业经济 | D.美洲白银大量流入 |
A.加强了京畿地的基层管理 | B.开拓出更加广阔的疆域 |
C.忽视了天文学的历史传承 | D.具有科学和严谨的态度 |
A.大运河带动了艺术发展 | B.经济重心南移逐渐完成 |
C.市民阶层助推杂剧的繁荣 | D.南方人口已经超过北方 |
A.表达了对社会黑暗现实的愤懑 | B.顺应了市民对世俗文化的需求 |
C.宣扬了儒士兼济天下的价值观 | D.寄托了士人的心理期待和追求 |