1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无遗，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮，孔子便是这种思潮的代表。

——樊树志《国史概要》

材料二   当历史向前演进，有识之士不能不想到，本土思想与佛教相比，自身有一些弱点、不足，例如，佛教讲祖统，禅宗最讲祖师法裔继承关系，而中国儒家没有这样的统绪。中国儒家谈“人道”，着重于人的道德实践，但缺少应有的抽象哲学理论。

——张岂之《中国历史十五讲》

“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”

“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”

“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”

——朱熹《朱子文集》

材料三   黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出孔子提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些，分析其思想遭到冷落的原因。
(2)根据材料二并结合所学，指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解决这一问题的？
(3)依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。

5 . 下表为北宋年间赋税统计表。由此可知，北宋时期（     ）

时间	赋税总额	农业税	商业税
宋太宗至道三年（997年）	约3 559万贯	2 321万贯	l 238万贯
宋真宗天禧五年（1021年）	约5 698万贯	2 762万贯	2 936万贯
宋神宗熙宁十年（1077年）	约7 070万贯	2 162万贯	4 911万贯

A．经济结构发生了根本变化	B．商业环境相对宽松推动了商品经济繁荣
C．政府加强了对经济的监管	D．重农抑商政策的松动导致当时农业减产

7 . 自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超越北方。北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少格局也已定型。南宋时，长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓。这一变化反映出（     ）

A．门第观念日渐淡化	B．经济重心逐渐转移到南方
C．美洲白银大量流入	D．社会成员的身份趋于平等

8 . 唐元日（元旦）期间，长安城里各家各户要悬幡立竿，设丰盛的家宴，举家同庆。入宋以后，宋人“入市店饮宴，惯习成风”“不论贫富，游玩琳宫梵字，竟日不绝”。这种转变（     ）

A．打破了坊市功能界限	B．限制了城市消费市场
C．反映了市民阶层活跃	D．加快了社会阶层流动

9 . 中国传统文化认为，个人作为社会、国家、民族的一分子，应该心系他人、心怀社稷。北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学，为万世开太平”，历代传诵不衰。 这表明中国传统文化（     ）

A．追求和谐共生

B．倡导经世务实

C．强调道义责任

D．崇尚守正创新

10 . 下图是儒学发展示意图，以下符合b-c段说法的是（     ）

春秋            秦汉             三国两晋          宋明          清

南北朝隋唐

A．儒学独尊地位得到强化	B．儒学难以满足民众的心理需求
C．理学从此成为官方哲学	D．外儒内法不适应君主专制统治