1 . 南宋理学家在反思王安石“得君行道”的变法道路后,尤为重视建祠堂、办书院、搞童蒙教育,乃至编写戏剧、话本、评书,宣传忠孝节义。此举体现了南宋理学家( )
A.想以学校教育代替激进变法 | B.与王安石争夺儒学的话语权 |
C.偏安一隅因循守旧的价值观 | D.推崇儒学的基层普及和治理 |
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2 . 辽、西夏、金等政权除自身铸币外,多仰赖南方宋钱。苏辙称:“(辽)北界别无钱,公私交易,并使本朝铜钱。”宋人张方平也曾说:“钱本中国宝货,今乃与四夷共享。”这反映了( )
A.铸币水平呈现地域差异 | B.经济发展冲击夷夏观念 |
C.货币互通助推经济交融 | D.宋朝海外贸易处于优势 |
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98次组卷
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2卷引用:2024届辽宁省沈阳市高三下学期教学质量监测(三)历史学科试卷
3 . 宋朝以前,专论生计和理财、节制用度问题的“治生”、“制用”家训很少。宋代以后,家训增加了治生、制用内容。这一变化源于( )
A.理学思想的影响 | B.商品经济的发展 | C.市民阶层的扩大 | D.崇文抑武的实行 |
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4 . 北宋理学家张载认为:“管摄天下人心,收宗族、厚风俗,使人不忘本,须是明谱系世族与立宗子法……公卿各保其家,忠义岂有不立?忠义既立,朝廷之本岂有不固?则事无不治。”这表明张载主张( )
A.建立世族制度 | B.重视世俗社会教化 |
C.推崇道德理性 | D.运用宗法治理社会 |
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5 . 宋代清俗的风气,不只见于传统诗文中,也见于书法、绘画、文物收集鉴赏、园林、茶艺、琴、棋等文化艺术活动与日常生活雅事中。作为左右时代风气的文化精英,文人士大夫心中大多有一把衡量雅俗的尺子,并以之规范自己的言行。这反映出宋代士人( )
A.积极重构儒学思想体系 | B.轻视大众日常经济生活 |
C.具有强烈的文化使命感 | D.试图重建门阀政治格局 |
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6 . 斗茶(比赛茶的优劣)最初兴起于晚唐,因风雅而备受文人贵族追捧,后形成风气。入宋以来,上至宫廷,下至民间,普遍盛行斗茶。图1是南宋宫廷画师刘松年的《茗园赌市图》,描绘的便是宋朝民间斗茶的热闹场景。这幅画( )
A.体现浪漫主义艺术风格 | B.佐证文化下移发展态势 |
C.歌颂劳动人民反抗精神 | D.表明贵族热衷市井风情 |
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7 . 宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动,像唐代社会风行的打毽、狩猎、拔河等活动不再受青睐,一些益智类游戏(如弈棋)成为被普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋士大夫这一休闲生活的变化缘于( )
A.选官制度的变革 | B.主流思想的演进 | C.文官地位的变化 | D.商品经济的发展 |
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104次组卷
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4卷引用:2024届河北省保定市十校高三下学期三模历史试题
8 . 北宋时期,市镇官员监镇官主要负责财税,后来有了治安职责。到了南宋,镇内的司法权、慈善事业及教育的管理权也归于监镇官。这反映出宋代( )
A.藩镇割据局面重现 | B.市镇行政级别提升 |
C.政府强化基层治理 | D.传统经济发生质变 |
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9 . 两宋时期,统治者设立专门机构加强对外贸的管理,如在广州等地设立市舶司,对违法官吏及外国商人,根据情节分别给予相应的法律制裁。一些官员在对外贸易的实际活动中,逐步意识到要对奢侈品及消费品的进口加以限制,并且严禁金银硬通货的外流。据此可知,两宋时期( )
A.朝廷重视维护对外贸易权益 | B.重农抑商观念趋于强化 |
C.政府开始实施有限闭关政策 | D.对外贸易结构逐渐优化 |
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10 . 宋代出现大量的“一田两主”现象。如《名公书判清明集》卷六《伪批诬赖》所载,吴五三的父亲于嘉泰二年先典田与陈税院之父,此后吴五三“将上项田根于嘉定八年并卖与陈税院之父”。这反映了宋代土地( )
A.典卖重视契约的订立 | B.所有权与使用权分离 |
C.流通呈现出混乱状况 | D.转移和流通频率加快 |
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