材料 北宋经济发达并拥有先进的印刷技术,朝廷大力扶持书院,佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验,这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出,为宋代社会培养了众多人才,也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外,宋代在多个领域被人们视为“黄金期”,如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期等,不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。
——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》
依据材料并结合所学知识,请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”,并运用所学知识予以论述。(要求:提出的“黄金期”不得与材料中的三个“黄金期”重复,史论结合,史实准确,逻辑清晰)宋韵文化,赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和,集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣,是宋代独有的时代精神特质,是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠,宋韵文化产生于宋代,但又不局限于宋代,体现了一种积淀、一种渗透、一种传承,是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵:关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角,结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。(要求:观点提炼准确,史实运用合理,论述逻辑清晰。)北宋时期,江南地区出现一年两熟稻麦复种的耕作方式,但实行之初种植规模并不大。这种耕作方式要求收麦与插秧在一周左右的时间内完成,需要投入大量的劳动力,因此平原地区稻麦复种规模大于山区。南宋时,习惯面食的北方人大量南下。在地少人多的情况下,稻麦复种制得到推广,土地利用率提高了一倍。同时,加大了精耕细作的力度,亩产进一步提高。
——摘编自《中国通史》等
运用材料,自拟一个与宋代江南经济发展相关的题目,结合所学知识予以论述。(要求:论点明确,史论结合。)材料 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如,赵令赫“幼而秀颖,自异于群儿中。或戏之,则正色俨然,笑语不妄。记识敏悟,四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父,哀毁如成人”。周谔“生而秀颖,十岁如成人,十四入太学,力学勤苦,登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨,不为儿嬉事,便若成人”。
——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
提取材料信息,评述宋人对“好孩子”形象的塑造。
典籍中的北宋相国寺太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前……问当拜与不拜?(僧官)奏曰:“不拜。”问其何故,对日:“见(现)在佛不拜过去佛。”太祖会心一笑。
——(宋)欧阳修《归田录》
东京相国寺乃瓦市也……凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售他物者,必由于此。太宗皇帝……命重建三门……亲填金字(匾)额,日“大相国寺”。
——(宋)王振《燕翼诒谋录》
相国寺每月五次开放,万姓交易……无所不有。
——(宋)孟元老《东京梦华录》
本朝进士题名,皆刻石于相国、兴国两寺,盖效(唐)慈恩(寺)也。
——(宋)高似孙《纬略》
天子……(按例)上元(节)幸集禧观、相国寺。
——(元)脱脱《宋史》
国朝凡水旱灾异,有祈报(祈求和酬谢上天)之礼(于相国寺)。
——(清)徐松《宋会要辑稿》
辽国人使(使臣)于相国寺、集禧观拈香,不依旧例重行立(两列站立),其馆伴使副(宋接待官员)……不合依随(没有纠正)……罚金三十斤。
——(宋)寺焘《续资治通鉴长蝙》
(帝)赐高丽使人(使臣)相国寺烧香。
——(宋)慕容彦逄《擒文堂集》
根据材料并结合所学知识,请围绕“从相国寺看北宋”这一话题,自拟题目,撰写一篇历史小论文,解读北宋的社会面相。(要求:可围绕一种或多种面相进行解读。论题明确,论证充分,表述清晰)北宋在中央设枢密院专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权,并增设参知政事为副相。在地方,包括转运使在内,先后设立平行的四个路级机构,合称“四监司"从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判,与知州共同签署文书,彼此制约。 |
1069年,宋神宗任用王安石进行变法,变法涉及农业、商业、军事、科举、教育等请多领域,基本原则是加强国家对这些领域的管理和控制,达到富国强兵的日的。 |
长江下游和太湖流域一带,成为全国最重要的粮仓,谚语称"苏湖然,天下足" |
1005年,宋辽签订合议,维持已有边界,宋辽皇帝以兄弟相称。北宋每年送给辽一笔伐物,称为“岁币”;1044年,宋夏达成合议,西夏向北宋称臣,但实际上保持命号,北宋每年送给夏钱物,称为“岁赐”:1111年,南宋与金订立绍兴合议,以东起淮水,西至大散关一线划界,南宋对金称臣,每年向金朝缴纳一笔财物,称为“岁贡” |
北宋钱币铸造量最多时高出店朝十多倍,并开始出现纸币——交子,宋朝海外贸易非常活跃,外贸税收成为两宋国岸重要财源,主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 |
“取士不问家世,婚姻不问网阅”,“贫富无定势,田宅无定主” |
宋代,薛居正子薛惟吉之论妇(罪妇)柴氏,挤携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求婴,后为张齐証所得,向敏中为此记恨在心,串通薛居正孙违诏贸其居地,互相间得不可开交。 |
宋代以文治天下,崇文抑武,宋太祖立下“不杀士大夫”祖训。 |
“北宋五子”开创理字,而宋朱业成为理学"集大成者”。 |
从表中提取相互关联的若干信息,自拟论题,并结合所学知识加以论述。(要求:写明论题,相互关联,史论结合)
材料 在宋朝,书法真正实现了由书法技艺到书法艺术的转变,宋代为书法赋予了更具风雅的色彩。在宋代后期,南宋以及金代的大多数文人书法家,在书法风格方面或多或少都沾染了以苏、米等人为代表的书写风格。宋代书法在风格上充分展现了当时时代的特点,自由潇洒,颇多趣味。但令人遗憾的是,自宋代以后一段时间的书法仿佛丧失了活力,书法的风格“中规中矩”,不再如宋代书风那般充满趣味。而到明代中期之后,文人志士则使得宋代书风再现于世。他们大力推崇宋代书法风格,如以祝枝山以及文徵明等人为代表的吴门书派。
——刘碧新《以宋代为例研究书法的时代特征》
根据材料并结合所学知识,指出材料中任一时期书法的特点并分析其原因。
材料
分析说明材料所反映的历史现象与三大发明之间的联系,并谈谈你得到的启示。
图1、图2是中国古代两个历史时期(唐、宋)的书院分布图及具体数量。
图1
图2
分别提取图1、图2的书院分布信息,并据此说明与其相对应的历史时期。
材料 唐宋知识分子的休闲文化
唐朝 | 宋朝 |
在休闲方式的选择.上,文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动,如打毯、射猎、舞剑、歌舞宴饮、户外游赏等。休闲文化主体具有很大的局限性,皇室、贵族、官僚等社会.上层阶级仍然是休闲的绝对主体。集体性的宴饮、游赏、节日狂欢较为普遍,如一年一度的曲江游宴。文士热衷于参与群体性的休闲活动,视野多关注公共事业和公共领域,休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关,参与休闲活动多为自发、外放的形式。士人欣赏牡丹,如刘禹锡:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城” | 士大夫对休闲活动的选择,偏向文弱、静态的休闲方式,如棋类、投壶、捶丸等。休闲文化的主体逐渐扩大到社会各阶层。士大夫偏爱室内静娴雅致的休闲方式,烧香、点茶、挂画、插花成为生活中“四般闲事”。士大夫已从群体性的休闲活动中抽身出来,将视角更多的凝聚到自身,更多关注私人休闲领域。大部分士人有了自觉的休闲意识,即便是聚集,也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会,以此寻求知音,切磋文艺。士大夫赞赏梅花、莲花,如王安石:“遥知不是雪,为有暗香来”、周敦颐:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” |
——摘编自肖潇《从文士到士大夫演变看唐宋休闲文化变化趋势》
结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。