“中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
请围绕“政治、经济、文化和社会四个方面的交叉影响，推动‘中国’发展”这个主题，任选一个历史阶段，运用中国古代史的相关知识加以论述。（要求：至少两个方面，主题明确，史论结合，表述成文）
示例
主题：宋元时期政治与思想文化的交叉影响推动“中国”的发展。
材料 自孔子开创儒家学派以来，发展至今已经有两千五百余年的历史，儒家思想所传承的经典并非单一的流派，或者某一个宗教的经典，它吸纳了中国数千年历史长河中的百家思想，不断发展，可以说儒家思想是整个中华文明的经典。自汉代尊崇儒术以来，儒家思想在我国历朝历代的治国安邦、追求长治久安的需求下发挥了巨大的作用。虽然儒家思想也曾衰落过，但它长时间作为我国社会的主流思想并非偶然，可以说儒家思想经过两千多年的发展，是以中国历史的发展经验总结为基础的，是被人民所选择的，它符合中华民族两千年来的社会发展需要。
——摘编自邢小磊《浅谈儒家思想发展史及其影响》
根据材料并结合所学中国先秦至宋代中国史的相关知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
材料 为了具体地、科学地探讨中国古代科学技术的发展态势问题，张涛光研究团队收集了从公元前650年到公元1800年的618项重大科学技术成果，并进行逐项评分，以每50年为一个计时单位，将每一计时单位的科学技术成果总分取对数，制作了中国古代科学技术成果发展曲线图（见图），其中横轴表示时间，纵轴表示计时单位时间总分对数值。
——摘编自张涛光《论中国古代科学技术的发展态势》
该研究团队的成果有助于提升我们对中国古代科技发展态势的认识，请提炼一个认识并结合所学知识予以阐述。（要求：认识明确，史实准确，论据充分，表述清晰。）
材料历朝历代对孔子称谓的变化
| 时期 | 对孔子的称谓 |
| 春秋战国 | “孔子”、“孔夫子”(也就是在姓氏后面加上当时通用的敬称)“孔丘”(“摇唇鼓舌 ， 擅生是非 ， 以迷天下之主”) |
| 汉代 | “至圣”“褒成宣尼公”(使其位列头等爵位) |
| 北魏 | “文圣尼父” |
| 隋朝 | “先师尼父” |
| 唐朝 | “先圣”“文宣王”(地位与天子比肩) |
| 宋朝 | “衍圣公”、“至圣文宣王”(“天不生仲尼 ，万古如长夜”) |
| 元朝 | “大成至圣文宣王” |
——摘编自王荣芳《圣人孔子与专家孔子》
围绕材料中任意两条或两条以上信息，自拟一个论题，并结合中国古代史的史实加以阐释。 (要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)
材料: 宋代商业的发展尤为显著,出现了许多与前朝相比不同的特点。北宋的统一,为经济的发展创造了有利条件,随着社会经济的恢复与发展,商业也取得了一席之地, 社会环境决定社会意识，在统治者内部， “重农抑商”这个传统现念,有了一定的转变，在“重商”与“抑商”之间出现了几种不同的意见,但总的趋势是越来越重视商业的地位,更多的人为商人说话,传统的“重农抑商”政策在宋代有一个新的变化。
——摘编自邓晓影《宋代商业发展与商人地位的提高》
根据材料并结合所学知识,围绕材料中的观点,自拟一个具体论题，并运用相关史实予以阐释。（要求:观点明确,持论有据,论证充分,表述清晰。）
材料一 诸番有黑白二种，皆居泉州，号蕃人巷。每岁以大舶浮海往来，致象犀.玳瑁.珠玑.玻璃.玛瑙.异香.胡椒之属。
材料二 泉州市舶司遗址（下图）
材料三 妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的“立德.行善.大爱”精神为核心，民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全。到目前为止，妈祖文化传播区域已达46个国家和地区。
——摘编自《中国旅游报社》2020.11
材料四 1514年意大利乔凡尼·贝利尼的名画《群神宴》
任选两则史料阐述其在论证“泉州是宋元中国的世界海洋商贸中心”这一主题中有何价值？
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 宋代形式多样的歌舞百戏很多是在继承前代基础上有所创新，表演形式多样。如以说唱为主要形式的口头表演艺术，像弹唱、小说、说话等；以叙述故事为侧重的表演活动，如百戏、杂剧、宫调等；还有以竞技为主的表演活动，如投壶、蹴鞠、相扑等。宋代歌舞百戏的演出地点分布较广，有大型综合表演场所—瓦舍勾栏，有供人休闲娱乐的茶坊、酒楼等，也有专门搭建的乐棚、彩楼，甚至有随机的露台、空地都成为歌舞百戏的演出地点。
——摘编自段淑心等《由娱乐方式变化看唐宋社会风尚变迁》
根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并对其进行阐释。（要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
材料
唐代兴起茶马古道，北宋与藏区建立“以茶易马”互市制度，史载：“(宋人与吐蕃)商人博易，甚有信而不受欺绍，商人有信则相与如至亲，借贷有所不吝，岁望其一来，不来则数数念之。”“乾道癸巳(1173年)冬，忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等……皆有礼仪。擎诵佛书，碧纸金银字相间。”藏族英雄史诗《格萨尔王传》写道：“汉地的货物运到博(藏区)，是我们这里不产这些东西吗? 不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”
——摘编自张嘉琳、梁长平《茶马古道促进民族交往交流交融的贡献与价值》
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代相关史实，加以论述。(要求：观点合理、明确，史论结合。)材料一 ……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，……自大内（注：皇宫）西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子（注：娱乐场所），近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……
——宋朝：孟元老《东京梦华录》
材料二 在政治史方面，唐宋转型却带来了与朝向现代性的进步根本不同的变化，这种朝向现代性的进步是以社会流动、商业成长和文化变化为代表的。当平民在政府中取代士族，由士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失了。其结果就是中国早期的现代性以不断增长的独裁为标志。高度的中央集权和文官化，使王朝免于内部的篡夺，但还是促进了独裁统治，因为靠出身而不是靠才学获得皇位的君主，开始成为不变的政治权威和群臣效忠的对象。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。
——摘编自（美）包弼德《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》
据材料并结合所学，围绕两宋时期的社会是“平民社会”展开阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述流畅，卷面整洁，180-300字）
宋代体育
材料一：下表宋代流行的体育活动(部分)
| 种类 | 典籍记载 | 出处：《宋史》 |
| 田径 | 招募之制……方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视。 凡列校转补，有司先阅走跃，上下马。 (岳飞)师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。 | 卷193《兵志》 卷196《兵志》 卷365《兵志》 |
| 蹴鞠 | (淳熙四年九月)戊午，阅蹴鞠于选德殿。 每春秋圣节三大宴：…第十二、蹴鞠… 嘉熙初，臣僚言：“今日兵贫，若此思变而通之…暇则弛马击毯以为乐” | 卷34《孝宗本纪》 卷142《乐志》 |
| 武术 | (岳飞)生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。…飞单骑持文八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走… | 卷365《岳飞列传》 |
| 射 | (乾德三年五月)壬申，幸迎春宛宴射； (庆历二年八月)戊寅，策武举人试骑射 (淳熙十一年)二月甲申，诏：两淮、京四、湖北弓弩手，……每州许岁上材武者一、二人，试授以官，如四川义士之制。 | 卷2(太祖本纪》 卷11《仁宗本纪) 卷35(孝宗本纪) |
| 角力 | (绍兴五年)三月御射殿，阅赵青等五人角力。 每春秋圣节三大宴。……四角抵 父玉……言怀德可视引弓、击剑、角抵。 | 卷121《礼志》 卷142《乐至》 卷323《马怀德列传》 |
| 水上活动 | [威平三年(1000)五月]乙丑，幸金明池观水嬉。 [熙宁三年(1070)]夏四月癸，幸金明池观水嬉 | 卷6《真宗本纪》 卷15《神宗本纪》 |
| 节令游戏 | (张秉)父谔，字昌言。…太平兴国中，即除西川转运副使。先是，土人罕习舟辑，取峡江中竞渡者给漕运役，覆溺常十四五，谔建议置威櫂军分隶管勾，自是无覆舟之患。 | 卷301《张乘列传》 |
| 百戏 | 百戏有蹴毬、踏跻、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、抛腰、透剑门、打弹丸之类 | 卷142《乐至》 |
材料二：《宋史》中记载，上流社会对体育礼仪的规定非常严格，如打球包括了鼓乐、服饰、仪式等等诸多程序和规矩，礼法森严。朱熹提出“修建射圃，提倡习射；效法孔孟，尊崇六艺以及登山郊游，导引调息”。当时民间兴起各类体育活动，并出现大量专业的体育“社”,如打毯社、角抵社、锦体社、英略社等。宋代《齐云社规》记载蹴鞠有十紧要：“要和气、要信实……要谦让、要礼法、要精神。”开封街市店铺甚至还专门出售一种儿童秋千，深受百姓喜爱。城市里也出现一些新的娱乐场所.将文艺表演和休闲体育结合起来，吸引大量的市民来休闲娱乐。
——摘编自周丛改《宋代体育的繁荣及其成因》
根据材料并结合所学知识，对宋代体育状况加以阐释。
