材料 中国的历史不管怎么朝代更迭，它都有一个内核没变，这就是地理。地理相对历史而言，它的变化极小，而中国的地形又很特殊。不管几千年的历史如何风云变幻，争斗的目标都是围绕着几个大的地理单元。这几个大的地理单元大致划分为荆州（荆襄）、关中、江南（江东）、山西、河北、中原、山东、两淮、巴蜀、百越、云贵、河套、河西走廊、西域、塞北（蒙古高原和东北平原）等。如果仅就几个核心地区而言，它们恰好呈“井”字形分布。（如图所示）
——摘编自李不白《透过地理看历史》
选择一个地区，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地区对于中华文明发展的贡献。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）材料宋元时期，社会文化重心下移，普通民众的日常生活成为文学创作的重要题材，小说集《夷坚志》中出现的一大批儿童人物形象就是当时社会变迁的折射。
形象一：孝敬父母的儿童形象。六岁的宜哥为了母亲不受产乳之苦，虔诚念诵佛道二经，“每以清旦，各诵十遍。仰天焚香，输写诚恳”，两年之后其母病惠遂绝，该故事彰显了孝道的观念。
形象二：走街串巷的儿童形象。儿童成为流动性的小商贩，他们走街串巷，吆喝叫卖，卖豆小儿、卖鞋小儿就是现实儿童参与经商的缩影。
形象三：遭遇恶报的儿童形象。一幼女嗜饼，“每食时，但取其中有糖及麻者咀之，而弃其图”，后“震雷击之，堕地死”，整个故事宣扬了恶习有报的观念。
—摘编自姚海英《宋元社会生活的形象透视》
根据材料并结合所学知识，依据小说集《夷坚志》中塑造的一个或多个儿童形象，拟定一个符合宋元时期社会变迁的主题，并对该主题进行简要阐述。（要求：主题鲜明，持论有据，逻辑严密，结论明确。）
材料
根据材料并结合中国古代史的相关史实，选取辽博一件“镇馆之宝”，就该文物的外在特征、历史价值及所含历史信息撰写一篇解说词。（要求：持论有据，逻辑清晰，表述成文）
材料一 角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。
材料二 《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。
——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等
提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。
材料一
汉以来我国粮食亩产量相对指数变化表
| 两汉 | 魏晋 | 南北朝 | 隋唐 | 两宋 | 元朝 | 明清 | |
| 全国粮食亩产变化指数 | +22.2 | —2.3 | —0.4 | +29.9 | —7.5 | +9.4 | +16.0 |
| 北方麦作亩产变化指数 | +9.7 | —1.5 | —13.3 | +10.3 | —8.3 | +38.9 | +35.1 |
注：“+”“-”为后一朝代比前一朝代增减情况。
材料二 两宋时期，南方粮食产量提高，允许一部分从事粮食种植的劳动力和较为劣质的土地退出粮食种植，经济作物大量种植，促进了南方农产品的商品化和工商业的繁荣，交通运输业也随之发展起来，特别是东南沿海地区，集中了宋代最多的城镇。
——摘编自张雨潇等《气候变迁在宋代经济重心南移中的影响》
根据材料并结合中国古代史相关史实，围绕“气候变迁与经济发展”自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰）
材料 为了具体地、科学地探讨中国古代科学技术的发展态势问题，张涛光研究团队收集了从公元前650年到公元1800年的618项重大科学技术成果，并进行逐项评分，以每50年为一个计时单位，将每一计时单位的科学技术成果总分取对数，制作了中国古代科学技术成果发展曲线图（见图），其中横轴表示时间，纵轴表示计时单位时间总分对数值。
——摘编自张涛光《论中国古代科学技术的发展态势》
该研究团队的成果有助于提升我们对中国古代科技发展态势的认识，请提炼一个认识并结合所学知识予以阐述。（要求：认识明确，史实准确，论据充分，表述清晰。）
材料 著名历史学家陈寅恪评价宋朝说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”他对于宋朝的文化地位，给予了极高的评价，言语间也透露出他对文化盛世宋朝的向往。英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。"英国著名汉学家李约瑟博士在谈到宋代时也曾感慨道：“谈到十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期。”散文家余秋雨也曾坦言：“我最向往的朝代是宋朝”。
——名人眼中的宋朝盛世
阅读材料，自拟题目，结合宋朝历史发展的相关知识进行简要阐述论证。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰，论证充分）
材料一：据《宋会要辑稿》记载，市舶司的职责主要是“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物”。经过对泉州市舶司遗址的探寻发掘，揭露出铺砖地面和石墙、石墩、石构、鹅卵石铺面等宋元建筑基址，明确了此处有大型较高等级官式建筑群的存在。遗址出土陶瓷16551件，涉及的窑口来自泉州本地，福建厦门、漳平、闽清、建阳等地，还有浙江龙泉窑、越窑、江西景德镇窑、江苏宜兴窑等。
——《世遗泉州遗产点：市舶司遗址》
材料二：泉州中遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成（如下表）
古迹遗址类型 | 组成部分 |
制度保障+城市结构 | 九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门（古城南门）遗址、天后（妈祖）宫、真武庙（官员祭海场所） |
多元社群+城市结构 | 南外宗正司（负责宗室居住区管理）遗址、泉州府文庙及学宫、开元寺（佛教寺院）、老君岩造像、清净寺（伊斯兰教寺院）、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像 |
商品产地 | 磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址 |
运输网络 | 洛阳桥（连接泉州与内地）、安平桥（跨海桥）、顺济桥（连接市区与码头）遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔（航标）、万寿塔（航标） |
材料三：泉州出土的元代石碑“刺桐十字架”（泉州海外交通史博物馆藏）
（注：20世纪20、30年代以来，泉州陆续发现刻有叙利亚文、八思巴文、拉丁文、回鹘文、汉文等文字的基督教石刻，国际学术界将其命名为“刺桐十字架”。）
概括材料中的历史信息，说明其对“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗项目成功有什么作用。
材料：宋元节日和节日活动如下表
| 节日 | 活动 |
| 元旦 | 北宋城乡燃爆竹、鞭炮“内藏药线， 一爇(燃烧)连百余不绝”,洒扫门闾、家家饮宴等，辽金元饮宴、欢庆 |
| 立春 | 两宋敬芒神、击土牛，辽金元鞭春牛活动 |
| 元宵 | 两宋闹花灯、吃元宵，金朝和元朝张灯结彩。 |
| 清明 | 唐宋祭祖扫墓，元代变成吃喝玩乐的节日，可能受蒙古族习俗的影响 |
| 端午 | 宋人吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟、挂葛蒲和艾，契丹人采艾叶和棉著衣，金人拜天、射柳和击球，元朝宫廷击球、射柳，大都城内“赛关王会”,其余沿承宋代习俗。 |
| 中秋 | 宋人赏月吃月饼 |
| 重阳 | 宋人食菊糕、文人饮酒赏菊，契丹、女真、蒙古族也过重阳节，登高、出猎、饮菊花酒、插茱萸 |
| 冬至 | 宋人祭天、祭祖，契丹屠白羊、白马、白雁，各取血与酒，天子望拜黑山 |
| 其它 | 宋辽金夏王朝都把帝王诞日列为“圣节”,形成政治色彩浓厚的新节日。不少传统宗教节日的迷信色彩逐渐减少，发展成礼仪性、娱乐性文化活动 |
——王育济等《中国文化发展史•宋元卷》
根据上表内容，结合所学知识，就材料整体或局部提炼两个信息，围绕信息进行阐释。（要求信息明确，阐释清晰。）
宋代体育
材料一：下表宋代流行的体育活动(部分)
| 种类 | 典籍记载 | 出处：《宋史》 |
| 田径 | 招募之制……方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视。 凡列校转补，有司先阅走跃，上下马。 (岳飞)师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。 | 卷193《兵志》 卷196《兵志》 卷365《兵志》 |
| 蹴鞠 | (淳熙四年九月)戊午，阅蹴鞠于选德殿。 每春秋圣节三大宴：…第十二、蹴鞠… 嘉熙初，臣僚言：“今日兵贫，若此思变而通之…暇则弛马击毯以为乐” | 卷34《孝宗本纪》 卷142《乐志》 |
| 武术 | (岳飞)生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。…飞单骑持文八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走… | 卷365《岳飞列传》 |
| 射 | (乾德三年五月)壬申，幸迎春宛宴射； (庆历二年八月)戊寅，策武举人试骑射 (淳熙十一年)二月甲申，诏：两淮、京四、湖北弓弩手，……每州许岁上材武者一、二人，试授以官，如四川义士之制。 | 卷2(太祖本纪》 卷11《仁宗本纪) 卷35(孝宗本纪) |
| 角力 | (绍兴五年)三月御射殿，阅赵青等五人角力。 每春秋圣节三大宴。……四角抵 父玉……言怀德可视引弓、击剑、角抵。 | 卷121《礼志》 卷142《乐至》 卷323《马怀德列传》 |
| 水上活动 | [威平三年(1000)五月]乙丑，幸金明池观水嬉。 [熙宁三年(1070)]夏四月癸，幸金明池观水嬉 | 卷6《真宗本纪》 卷15《神宗本纪》 |
| 节令游戏 | (张秉)父谔，字昌言。…太平兴国中，即除西川转运副使。先是，土人罕习舟辑，取峡江中竞渡者给漕运役，覆溺常十四五，谔建议置威櫂军分隶管勾，自是无覆舟之患。 | 卷301《张乘列传》 |
| 百戏 | 百戏有蹴毬、踏跻、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、抛腰、透剑门、打弹丸之类 | 卷142《乐至》 |
材料二：《宋史》中记载，上流社会对体育礼仪的规定非常严格，如打球包括了鼓乐、服饰、仪式等等诸多程序和规矩，礼法森严。朱熹提出“修建射圃，提倡习射；效法孔孟，尊崇六艺以及登山郊游，导引调息”。当时民间兴起各类体育活动，并出现大量专业的体育“社”,如打毯社、角抵社、锦体社、英略社等。宋代《齐云社规》记载蹴鞠有十紧要：“要和气、要信实……要谦让、要礼法、要精神。”开封街市店铺甚至还专门出售一种儿童秋千，深受百姓喜爱。城市里也出现一些新的娱乐场所.将文艺表演和休闲体育结合起来，吸引大量的市民来休闲娱乐。
——摘编自周丛改《宋代体育的繁荣及其成因》
根据材料并结合所学知识，对宋代体育状况加以阐释。
