材料 在中国古代，歌谣、谚语合称“谣谚”，二者都因很上口而便于传诵，是民风民心的直接体现，也能反映特定历史时期的政治文化。
宋代部分谣谚
| 类别 | 谣谚 |
| 经济谣 | 富儿更替做(轮流做富户) |
| 科举谣 | 朝为田舍郎，暮登天子堂 |
| 政治谣 | 须信朝家重儒术，一时同榜用三人(同一场科举朝廷重用了三人) |
| 社会谣 | 只重衣衫不重人 |
1987牟，“南海一号”沉船在广东阳江海域发现。专家认为，这是一艘宋代在福建沿海建造的“福船”，这种船舶“底尖上阔，首尖尾宽”的结构有利于提高船舶的抗沉性能，适合于远洋航行。
从船头位置和船上所载文物来看，这艘船应该是从福建泉州驶出，赴今新加坡、印度等地和中东地区进行贸易。船内现存的货物以瓷器为主，已发现13000余件。经过考占识别，这些外销资主要由江西、浙江、福建的民窑生产。其中相当一部分具有明显的异域风格，专家推测可能是外国人“来样定做”，如棱角分明的酒壶、喇叭口大碗、首饰盒等等。除了瓷器以外，还发现了一万多枚铜钱，时间从汉代到南宋都有。
阅读以上的材料，从中可以获取哪些重要的历史信息？（要求：结合材料和所学，概括出史实，并进行解释。解释可以从原因、影响或其他角度入手。）材料 中国的历史不管怎么朝代更迭，它都有一个内核没变，这就是地理。地理相对历史而言，它的变化极小，而中国的地形又很特殊。不管几千年的历史如何风云变幻，争斗的目标都是围绕着几个大的地理单元。这几个大的地理单元大致划分为荆州（荆襄）、关中、江南（江东）、山西、河北、中原、山东、两淮、巴蜀、百越、云贵、河套、河西走廊、西域、塞北（蒙古高原和东北平原）等。如果仅就几个核心地区而言，它们恰好呈“井”字形分布。（如图所示）
——摘编自李不白《透过地理看历史》
选择一个地区，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地区对于中华文明发展的贡献。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）材料：中国古代人口迁移简图
观察地图，提取关联信息，确定一个研究题目，并进行论述。 (要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。)
材料
选择材料中两幅相关联的图片，确定研究主题，并结合所学知识加以说明。（要求：写出选择的图片序号，主题明确，史论结合）
有学者指出，回顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化，也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系；即使一个思想体系趋于独断以致僵化时，也常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。
根据材料并结合中国古代史的相关史实，围绕材料观点自拟论题，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰，逻辑严密）
“中国”这个共同体之内，最主要的互应变量，至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内，包括政权的性质和行政的结构；经济范围内，包括生产方式、生产力和资源的分配；文化范围内，包括意识形态、价值观念和宗教组织；社会范围内，包括社会阶层、社会结构，尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响，互相制衡，总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
请围绕“政治、经济、文化和社会四个方面的交叉影响，推动‘中国’发展”这个主题，任选一个历史阶段，运用中国古代史的相关知识加以论述。（要求：至少两个方面，主题明确，史论结合，表述成文）
示例
主题：宋元时期政治与思想文化的交叉影响推动“中国”的发展。
材料宋元时期，社会文化重心下移，普通民众的日常生活成为文学创作的重要题材，小说集《夷坚志》中出现的一大批儿童人物形象就是当时社会变迁的折射。
形象一：孝敬父母的儿童形象。六岁的宜哥为了母亲不受产乳之苦，虔诚念诵佛道二经，“每以清旦，各诵十遍。仰天焚香，输写诚恳”，两年之后其母病惠遂绝，该故事彰显了孝道的观念。
形象二：走街串巷的儿童形象。儿童成为流动性的小商贩，他们走街串巷，吆喝叫卖，卖豆小儿、卖鞋小儿就是现实儿童参与经商的缩影。
形象三：遭遇恶报的儿童形象。一幼女嗜饼，“每食时，但取其中有糖及麻者咀之，而弃其图”，后“震雷击之，堕地死”，整个故事宣扬了恶习有报的观念。
—摘编自姚海英《宋元社会生活的形象透视》
根据材料并结合所学知识，依据小说集《夷坚志》中塑造的一个或多个儿童形象，拟定一个符合宋元时期社会变迁的主题，并对该主题进行简要阐述。（要求：主题鲜明，持论有据，逻辑严密，结论明确。）
材料 某老师根据儒家思想发展的历程，绘制了下图
请从以上材料四个序号中任选二个序号，分别说明此时儒家思想所处的地位，并分析原因。
材料 宋元时期的明州（宁波）是重要海港城市，也是一个繁忙的国际贸易基地。下图是宋元明州（今宁波）市舶遗址示意图：
——摘编自薛风旋《中国城市及其文明的演变》
提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
