2 . 阅读材料，回答问题。

材料   著名历史学家陈寅恪评价宋朝说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”他对于宋朝的文化地位，给予了极高的评价，言语间也透露出他对文化盛世宋朝的向往。英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。"英国著名汉学家李约瑟博士在谈到宋代时也曾感慨道：“谈到十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期。”散文家余秋雨也曾坦言：“我最向往的朝代是宋朝”。

——名人眼中的宋朝盛世

阅读材料，自拟题目，结合宋朝历史发展的相关知识进行简要阐述论证。（要求：论题明确，持论有据，表达清晰，论证充分）

4 . 2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。遴选依据标准（iv）：《宋元中国的世界海洋商贸中心》通过其组成部分，突出地展示了在公元10-14世纪亚洲海上贸易的高度繁荣时期，泉州地域一体化结构和关键的制度、交通、生产、市场和社会文化因素使它成为一个全球级的重要商业中心，体现了泉州对东亚和东南亚经济文化发展的巨大贡献。阅读材料，回答问题。

材料一：据《宋会要辑稿》记载，市舶司的职责主要是“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物”。经过对泉州市舶司遗址的探寻发掘，揭露出铺砖地面和石墙、石墩、石构、鹅卵石铺面等宋元建筑基址，明确了此处有大型较高等级官式建筑群的存在。遗址出土陶瓷16551件，涉及的窑口来自泉州本地，福建厦门、漳平、闽清、建阳等地，还有浙江龙泉窑、越窑、江西景德镇窑、江苏宜兴窑等。

——《世遗泉州遗产点：市舶司遗址》

材料二：泉州中遗项目的遗产整体由22处代表性古迹遗址及其关联环境构成（如下表）

古迹遗址类型	组成部分
制度保障+城市结构	九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门（古城南门）遗址、天后（妈祖）宫、真武庙（官员祭海场所）
多元社群+城市结构	南外宗正司（负责宗室居住区管理）遗址、泉州府文庙及学宫、开元寺（佛教寺院）、老君岩造像、清净寺（伊斯兰教寺院）、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像
商品产地	磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址
运输网络	洛阳桥（连接泉州与内地）、安平桥（跨海桥）、顺济桥（连接市区与码头）遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔（航标）、万寿塔（航标）

材料三：泉州出土的元代石碑“刺桐十字架”（泉州海外交通史博物馆藏）

（注：20世纪20、30年代以来，泉州陆续发现刻有叙利亚文、八思巴文、拉丁文、回鹘文、汉文等文字的基督教石刻，国际学术界将其命名为“刺桐十字架”。）

概括材料中的历史信息，说明其对“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗项目成功有什么作用。

7 . 阅读材料，完成要求

材料：宋元节日和节日活动如下表

节日	活动
元旦	北宋城乡燃爆竹、鞭炮“内藏药线， 一爇(燃烧)连百余不绝”,洒扫门闾、家家饮宴等，辽金元饮宴、欢庆
立春	两宋敬芒神、击土牛，辽金元鞭春牛活动
元宵	两宋闹花灯、吃元宵，金朝和元朝张灯结彩。
清明	唐宋祭祖扫墓，元代变成吃喝玩乐的节日，可能受蒙古族习俗的影响
端午	宋人吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟、挂葛蒲和艾，契丹人采艾叶和棉著衣，金人拜天、射柳和击球，元朝宫廷击球、射柳，大都城内“赛关王会”,其余沿承宋代习俗。
中秋	宋人赏月吃月饼
重阳	宋人食菊糕、文人饮酒赏菊，契丹、女真、蒙古族也过重阳节，登高、出猎、饮菊花酒、插茱萸
冬至	宋人祭天、祭祖，契丹屠白羊、白马、白雁，各取血与酒，天子望拜黑山
其它	宋辽金夏王朝都把帝王诞日列为“圣节”,形成政治色彩浓厚的新节日。不少传统宗教节日的迷信色彩逐渐减少，发展成礼仪性、娱乐性文化活动

——王育济等《中国文化发展史•宋元卷》

根据上表内容，结合所学知识，就材料整体或局部提炼两个信息，围绕信息进行阐释。（要求信息明确，阐释清晰。）

8 . 阅读材料，回答问题。

宋代体育

材料一：下表宋代流行的体育活动(部分)

种类	典籍记载	出处：《宋史》
田径	招募之制……方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视。 凡列校转补，有司先阅走跃，上下马。 (岳飞)师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。	卷193《兵志》 卷196《兵志》 卷365《兵志》
蹴鞠	(淳熙四年九月)戊午，阅蹴鞠于选德殿。 每春秋圣节三大宴：…第十二、蹴鞠… 嘉熙初，臣僚言：“今日兵贫，若此思变而通之…暇则弛马击毯以为乐”	卷34《孝宗本纪》 卷142《乐志》
武术	(岳飞)生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。…飞单骑持文八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走…	卷365《岳飞列传》
射	(乾德三年五月)壬申，幸迎春宛宴射； (庆历二年八月)戊寅，策武举人试骑射 (淳熙十一年)二月甲申，诏：两淮、京四、湖北弓弩手，……每州许岁上材武者一、二人，试授以官，如四川义士之制。	卷2(太祖本纪》 卷11《仁宗本纪) 卷35(孝宗本纪)
角力	(绍兴五年)三月御射殿，阅赵青等五人角力。 每春秋圣节三大宴。……四角抵 父玉……言怀德可视引弓、击剑、角抵。	卷121《礼志》 卷142《乐至》 卷323《马怀德列传》
水上活动	[威平三年(1000)五月]乙丑，幸金明池观水嬉。 [熙宁三年(1070)]夏四月癸，幸金明池观水嬉	卷6《真宗本纪》 卷15《神宗本纪》
节令游戏	(张秉)父谔，字昌言。…太平兴国中，即除西川转运副使。先是，土人罕习舟辑，取峡江中竞渡者给漕运役，覆溺常十四五，谔建议置威櫂军分隶管勾，自是无覆舟之患。	卷301《张乘列传》
百戏	百戏有蹴毬、踏跻、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、抛腰、透剑门、打弹丸之类	卷142《乐至》

材料二：《宋史》中记载，上流社会对体育礼仪的规定非常严格，如打球包括了鼓乐、服饰、仪式等等诸多程序和规矩，礼法森严。朱熹提出“修建射圃，提倡习射；效法孔孟，尊崇六艺以及登山郊游，导引调息”。当时民间兴起各类体育活动，并出现大量专业的体育“社”,如打毯社、角抵社、锦体社、英略社等。宋代《齐云社规》记载蹴鞠有十紧要：“要和气、要信实……要谦让、要礼法、要精神。”开封街市店铺甚至还专门出售一种儿童秋千，深受百姓喜爱。城市里也出现一些新的娱乐场所.将文艺表演和休闲体育结合起来，吸引大量的市民来休闲娱乐。

——摘编自周丛改《宋代体育的繁荣及其成因》

根据材料并结合所学知识，对宋代体育状况加以阐释。