材料 著名史家伊懋可（Mark Elvin）在上世纪70年代著有《中国历史上的发展模式》一书，主要从社会经济角度来讲中国历史上的发展模式。他在这部书里提出，中古时期的中国出现过所谓“经济革命”，他指出的时段正处于宋代。国内也有不少经济史家在各自研究的基础上做过类似的概括，如有的学者将宋代传统农业达于成熟称为“绿色革命”。
——摘编自甘阳主编《新雅中国史八讲》
据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的两个“革命”，并进行简要阐释。（要求：提出的“革命”不得与材料重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）材料
——据白寿彝总主编《中国通史》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 汉、唐、两宋南方海上丝绸之路比较表
| 汉朝 | 唐朝 | 两宋 | |
| 路线 | 从今天广东出发，可达东南亚和南亚 | 从泉州和广州等地南下，可达东南亚和南亚,通今波斯湾、红海，可与大食（阿拉伯帝国）相通 | 从泉州和广州等地南下，可达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸，除主干道外，还有许多支线 |
| 管理 | 汉在徐闻县南七里（今广东徐闻县）置左右侯官 | 唐玄宗在广州设市舶使后，几乎包揽了全部的内海贸易。对朝贡使团则只准许使者及随从二人入京觐见 | 在广州、泉州、明州、杭州、密州等12处设有市舶司，专司外商货物税，还制定市舶条或市舶法，不许官员权贵经营海外贸易、买舶商货物 |
| 货物 | 汉武帝时有外国使者来进献，汉武帝派译长带上黄金和丝绸出海，到这些国家交换明珠、碧琉璃、奇石、异物 | 主要货物为丝绸、瓷器、漆器等输出品及胡椒、香料、珠宝、象牙等输入品 | 进出口货物有400多种，进口商品有香料、珍珠、象牙、药材等，主要出口纺织品、金属及其制品、陶瓷品、茶叶等，外贸分官营与私营，以后者为主 |
根据材料结合所学知识，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：写明论题，前后关联，史论结合）
材料
| 时期 | 史料 |
| 唐代 | 皇城之南，东西十坊，南北九坊；皇城之东、西各一十二坊，两市居四坊之地；凡一百一十坊。 |
| 宋代 | 天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋。马行街者，都城之夜市，酒楼极繁盛处也。 |
| 元代 | （大都）民物繁伙，若非商旅懋迁，无以为日月之资。 |
| 明代 | 从水路进北京城或出北京城都要经过运河，运河是为运送货物的船只进入北京而建造的。他们说有上万条船从事这种商业，它们全都来自江西、浙江、南京、湖广和山东五省。 |
上表是唐、宋、元、明四个时期城市商业发展的部分史料。从其中任选两个时期，根据材料并结所学知识，简析这两个时期间商业的发展演变，并说明其原因。（要求：明确列出主题，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）
| 北宋在中央设枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。在地方，包括转运使在内，先后设立平行的四个路级机构，合称“四监司＂从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约。 |
| 1069年，宋神宗任用王安石进行变法，变法涉及农业、商业、军事、科举、教育等请多领域，基本原则是加强国家对这些领域的管理和控制，达到富国强兵的日的。 |
| 长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称＂苏湖然，天下足＂ |
| 1005年，宋辽签订合议，维持已有边界，宋辽皇帝以兄弟相称。北宋每年送给辽一笔伐物，称为“岁币”；1044年，宋夏达成合议，西夏向北宋称臣，但实际上保持命号，北宋每年送给夏钱物，称为“岁赐”：1111年，南宋与金订立绍兴合议，以东起淮水，西至大散关一线划界，南宋对金称臣，每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡” |
| 北宋钱币铸造量最多时高出店朝十多倍，并开始出现纸币——交子，宋朝海外贸易非常活跃，外贸税收成为两宋国岸重要财源，主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 |
| “取士不问家世，婚姻不问网阅”，“贫富无定势，田宅无定主” |
| 宋代，薛居正子薛惟吉之论妇（罪妇）柴氏，挤携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求婴，后为张齐証所得，向敏中为此记恨在心，串通薛居正孙违诏贸其居地，互相间得不可开交。 |
| 宋代以文治天下，崇文抑武，宋太祖立下“不杀士大夫”祖训。 |
| “北宋五子”开创理字，而宋朱业成为理学＂集大成者”。 |
从表中提取相互关联的若干信息，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（要求：写明论题，相互关联，史论结合）
材料
东京东水门内商业街道及网点分布图
注:1正店是指曲酒专卖权的酒店,拥有造酒作坊。专门接待京城中上层社会人士的饮食业场所。2圆形为商业网点。
——《北宋东京城市商业空间发展特征研究一一基于对〈清明上河图>的解读》
结合所学知识,从上图中提取一条符合宋代城市发展的信息,并予以说明。（要求:信息明确,观点合理,逻辑严密。）
儒家思想是中国传统文化的一部分，创立儒学以来，不断变化发展，也饱受争议。儒家思想逐渐成为了封建统治者维护君主专制的工具，它强调的是对等级社会秩序的尊崇，是对人性的束缚，是一种思想文化的专职。也有人认为儒家思想是中华民族的宝贵遗产，中华文明延续不断，多民族、多元文化下的统一性，中华民族的性格蕴含在儒家发展的智慧中。
解读材料，任意提取一个观点，结合中国古代史的相关内容进行阐述。（要求观点明确，史论结合）
根据《自然科学大事年表》的统计，从公元前6世纪至公元1000年，中国在世界重大科技成就中所占的比例约计达50%~71%，公元1000年后的宋元时期的几项重大发明对促进世界文明的发展与进步又做出了极为重要的贡献。但自16世纪以后，欧洲诞生了现代科学，中国的文明却没能够在亚洲产生与欧洲相似的现代科学。
请以“中国古代科技长期领先于世界”为论点加以阐述。
材料一：该时期内(宋朝)制度和文化也有了重大的发展。这一发展的背后是中国经济尤其是商业的飞跃,我们不妨称之为中国的“商业革命"。……外贸的发展也反映了当时商业的繁荣,而且它也是推动当时商业革命的主要力量。……唐初人们尚轻视商业并试图限制其发展,但到了晚唐和宋朝时这种束缚就被打破了。……中国首次出现了聚集了大量人口的商业大都市。与以前不同的是这些都市是商业中心而非政治中心。
——费正清(美国)《中国:传统与变迁》
材料二：关于宋朝历史地位,学术界有不同评价。第一种是“积贫积弱说”,如钱穆主张宋朝是“对外之积弱不振”“宋室内部之积贫难疗”。第二种是“造极之世说”,如陈寅恪认为“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。他认为宋朝是中国古代文明发展的登峰造极的时代。两说在学术界各有拥趸,不断发展。进入21世纪以后,“造极之世说”飞速崛起,大有取代“积贫积弱说”的趋势,许多学者均对宋代的历史地位给予很高的评价。近年来也有学者认为,“积贫积弱说”与“造极之世说”只是宋朝的正反两面,并无任何冲突。
——朱永清《“积贫积弱”抑或“造极之世”——民国以降两宋评价的嬗变与纠结》
上述材料分别从不同的角度对宋朝进行了评论，请选择其中一个角度，并结合所学知识给予阐释。（要求：观点明确，史论结合，言之有理）
材料一 东京倚汴水建城，便于漕运。……五代至宋，东京逐渐繁盛，如潘楼街南，多是真珠匹帛香药铺席。……潘楼酒店下，买卖衣物书画珍玩。还有瓦舍（娱乐场）勾栏（剧场），演出百戏伎艺。……晚间有夜市至三更，到五更又再开张。“耍闹去处，通晓不绝”。
——宋·孟元老《东京梦华录》
材料二 宋政府在广州、泉州、福州等地设立了市舶司，多次派使臣赴海外招徕外商并管理对外贸易。两宋亦利用民间力量来广招外商，友好往来。每艘海舶船主，也是政府委任的“市舶纲首”，负有在域外“招诱舶商”的任务，规定“诸市舶纲首能招诱舶舟货物，及五万贯者，补官有差”。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出“宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命”。请根据材料并结合所学知识，论证这一观点。（要求：史实准确，逻辑清晰，史论结合。）
