1 . 自北宋始，部分儒生对苏轼就多有批评，如王觌斥责苏轼“喜怒任情”以及“习为轻浮”，及至南宋，朱熹对苏轼的批判更加全面，“苏氏学术不正，其险谲慢易之习入人心深”“好放肆”“东坡则杂以佛老，到急处，便添以佛老相合。”这表明（     ）

A．儒学道德自觉意识强化	B．儒佛道三教矛盾尖锐化
C．朋党之争影响人物评价	D．理学重视思辨认识全面

2 . 司马迁认为，郭解年轻时虽扰乱社会秩序，但成熟后“更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望”，逐渐受到人们的仰慕；宋代司马光却认为，郭解是威胁国家稳定、扰乱社会秩序的暴徒，编撰《资治通鉴》时，反映郭解正面形象的内容均删去不载。两者认识不同的根源在于（     ）

A．社会制度的根本不同	B．所处社会阶层的区别
C．历史叙述的价值取向	D．经济发展水平的差异

3 . 朱熹在《答项平父书》中说：“大抵子思（孔极，孔子之孙）以来，教人之法，惟以尊德性、道问学两事为用力之要。今子静（陆九渊）所说专是尊德性事，而熹平日所论却是问学上多了。”此言论（       ）

A．抨击南宋的政治存在弊病	B．批评心学理论脱离实际
C．是对先秦儒学的深刻反思	D．涉及了当时的学术分歧

4 . 北宋中期以后的建筑多用白墙黑瓦与木质本色，绘画上多拘谨、保守，色彩亦一反唐代浓艳鲜丽之色，形成淡雅恬静之风。这主要是因为（       ）

A．儒学新思想逐渐渗透	B．市民阶层队伍壮大
C．宋朝统治者提倡节俭	D．社会控制趋于严密

5 . 陆九源认为人的道德完善只能通过每个人的自我实现，人要在个体心灵中建立起道德的自觉性。基于这种立场，陆九渊强调：“明得此理，即是主宰，真能为主，则外物不能移，邪说不能惑。”陆九渊的这一理论（     ）

A．认为教育要循序渐进	B．强调个人的主观能动性
C．注重社会风气的建设	D．适应了商品经济的发展

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中华优秀传统文化培育了丰厚的中国茶文化，宋代作为中华茶文化的繁荣期，其兴盛与时代背景有着密切关系。北宋王朝结束了唐末动荡不安的局面，这一时期手工业及农业等各方面都得到了飞跃式进步，社会经济得到繁荣发展。在国家统治方面，宋代采取重文轻武的国策，文人地位空前提高，作为一种新的文化意象和审美意识情趣，茶得到了宋代政治家乃至文人墨客的垂青。同时宋代茶叶生产地区扩大、生产技术进步，把中国古代茶叶的生产推向了一个新的高峰。茶产量的增加与制茶工艺的进步，使得饮茶活动普及，饮茶之风在上自王公贵族、下至平民百姓中尽皆流行开来。

——摘编自刘礼堂，范钰翎，李敏瑞《宋代宫廷茶文化探究》

材料二   宋代特色茶文化促进了茶业经济的快速发展，致使生产和销售规模不断扩大，市场逐渐规模化，形成了相对完善的初级市场、中转市场和终端消费市场，并建立起相互协调、互为支撑的国内市场秩序，市场经济的繁荣也推动了宋代茶叶边疆贸易和海外贸易的发展。宋代茶业经济的发展在为政府提供巨额的茶利来源的同时，也通过茶马贸易满足了对战马的需求，维护了边境地区的稳定，增强了民族的凝聚力和向心力，成为维持汉族和周边少数民族友好稳定关系的纽带。

——摘编自孙达，王盈峰，张士康《论宋代茶文化特色及其在当代的传承》

(1)根据材料一、概括宋代茶文化繁荣的原因。
(2)根据材料二、说明宋代茶文化繁荣的影响。并结合所学分析我们今天传播茶文化的意义。

7 . 《三国志》中记载的关羽是一个勇猛、忠义但有明显缺点的武将。从宋朝开始士人对关羽形象进行重塑，逐渐将其变成一个“读春秋，御众以礼，使民以义”的儒将形象，并日臻完美。关羽形象的变化反映出（     ）

A．时代变迁影响人物评价	B．商品经济发展的需要
C．民众的传统认知被颠覆	D．历史人物价值的提升

8 . 景祐元年（1034年）十一月甲辰，宋仁宗诏曰：“京旧城内侵街民舍在表柱外者，皆毁撤之，遣入内押班岑守素，与开封府一员专其事”。《宋刑统·侵巷街阡陌》中也规定：“诸侵街巷阡陌者，杖七十”。到1079年，政府又开始陆续征收“侵街钱”“侵河钱”等。上述举措反映了，当时（     ）

A．政府抑商政策的松弛	B．市坊制度瓦解的趋势
C．经济立法体系的完备	D．世俗门第观念的淡化

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

李唐（1066～1150年），字晞古，河南孟县人，幼时勤奋好学，颖慧过人，诗文书画俱佳，48岁在宋徽宗画院考试的“竹锁桥边卖酒家”一题中，以独特构思一举夺魁，天下闻名，成为一名山水、人物、畜兽兼工的高手。靖康之变，汴京沦陷高宗南渡，李唐亦流亡临安卖画度日。国破家亡，颠沛流离的人生经历，令其画风骤变。南渡后的作品简练洒脱，水墨苍劲，完全抛弃了上留天下留地的整体构图只关注一个局部的景致，出现了“边角构图”的南宋山水画特征。其中《采薇图》以伯夷、叔齐“不食周粟”饿死首阳山的故事为题材，歌颂了他们的忠贞气节。画中伯夷、叔齐对坐在悬崖峭壁间的一块坡地上，面容清癯，身体瘦弱，精神上却丝毫没有被困苦压倒。表达了作者对民族存亡的关切，也讽刺了南宋统治者在国家危难之际投降变节，可谓借古讽今，用心良苦。

——摘编自蒲松年《中国美术史教程》《伍勇读史笔记》

(1)根据材料并结合所学知识，概括李唐作品的风格。
(2)根据材料并结合所学知识，简析李唐艺术风格形成的原因。

10 . 唐中叶韩愈率先提出“道统”说，其中所讲的上古时期的圣人包括伏羲、尧、舜、汤、文王、武王、周公等。从北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）到南宋朱熹、陆九渊等理学家，无不倡扬“道统”说。唐宋儒学家提倡“道统”说旨在（       ）

A．扭转受北方少数民族侵扰的局面	B．巩固儒学在中华文化中的主体地位
C．倡导士人传承上古圣王优秀传统	D．抵制佛教和道教对儒家思想的渗透