A.政府放松对社会的控制 | B.社会成员身份趋于平等 |
C.均田制得以继续维持 | D.官府与百姓矛盾尖锐 |
A.增强了南方经济的优势地位 | B.促进传统自然经济结构的转变 |
C.加快了南北方农业经济交流 | D.推动了南稻北粟格局出现 |
A.与实践结合紧密 | B.是早期白话小说 |
C.作者都来自民间 | D.深受理学的影响 |
A.表明专制统治对文化发展的束缚 | B.有利于宋代文化教育的发展 |
C.印证宋代政府推动印刷技术革新 | D.说明民众不再使用手抄书籍 |
材料一 江南地广人希(稀),饭稻羹鱼,或火耕而水耨——不待贾(买卖)而足——无积聚而多贫。是故江淮以南,无冻饿之人,奕无千金之家。
——《史记》
材料二 我国古代南北方人口统计
朝代 | 南方 | 北方 | ||
人口(户) | 占全国户口数比例 | 人口(户) | 占全国户口数比例 | |
西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
唐代 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
北宋 | 11224760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——摘自杨远《西汉至北宋中国经济文化向南发展》
(1)根据材料,概况江南地区经济发展状况。这种状况产生的根源是什么?(2)根据材料二、归纳西汉至北宋我国人口变化特点。综合上述材料及所学,分析这种特点对我国经济发展的影响。
(3)结合所学知识,指出中国古代经济重心南移的过程。
材料一 随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会。
一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》
材料二 北宋时期,新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来,将自我道德名节的完善视为最终目标。
——袁行霈等《中华文明史》(第三卷)
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答:(1)根据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系?并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响?
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息,分析这些“时代气息”出现的背景?
A.深受理学思想的影响 | B.源于商品经济的发展 |
C.表明纺织业空前发达 | D.社会风尚根本性变革 |
A.干支纪年法是商朝历法的最大成就 |
B.元朝郭守敬编写了新的历法《授时历》 |
C.西晋裴秀绘制出《坤舆万国全图》 |
D.南宋沈括所著《梦溪笔谈》记载了很多科技成果 |
A.反映了城市经济的繁荣 | B.属于山水画派风格 |
C.体现了中外文化的交流 | D.表现了文人的个性 |
A.元杂剧雅俗共赏 | B.统治者对杂剧的喜爱 |
C.戏曲传播范围广 | D.戏曲创作环境较宽松 |