1 . 为了使儒学在哲理上与佛、道相抗衡，理学家们大量吸取佛、道思想的思辨成分，构成严密的哲学逻辑结构，同时注重将佛、道修行体系引向“齐家”“治国”“平天下”，使虚幻出世的神学观念重新回到现实的人世，使哲学的终极从彼岸回到此岸。这说明理学（     ）

A．兼具佛道虚幻出世的神学观念	B．发展到阐释经书字句为主阶段
C．具有广泛的实用性与可操作性	D．整合了儒佛道三家的价值取向

2 . “为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是他们的响亮口号，形成了著名的程朱理学，对他们的理解正确的是（     ）

A．物质是世界的本源

B．通过感悟克服过度的欲望

C．朱熹是北宋代表

D．提出格物致知

3 . 宋朝人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望。时人将这些变化概括为“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。这反映了（     ）

A．婚姻实现自由

B．门第观念淡化

C．宗法影响消

D．社会身份平等

4 . “问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。”“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地。”材料表明理学家认为（     ）

A．“良知”就是“天理”	B．人应当“存天理，灭人欲”
C．“理”是世界万物的本原	D．用“格物致知”的方法感受“理”

5 . 从公元994年起，成都的铁钱监铸就停止了，直到公元1005年，成都没有再铸过钱，但市场上并没有出现钱荒。造成这种现象的原因最可能是（     ）

A．白银黄金资源丰富	B．铁钱数量非常充足
C．民间发行交子	D．主要是物物交易行为

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋代学术思想的兴起得益于相对独立的儒家士大夫群体，宋学首先是通过自下而上的民间学术和民间教育（如书院）形成的，其思想资源是《四书》，重心已经从汉代的“外王”转向“内圣”。宋代儒学在兴起的过程中不仅批判汉学，还着力批判并吸取佛老思想，以建构新的学术体系，将天理引入儒家人伦，强化了儒家伦理的绝对地位，推动了儒家人伦本体化、哲理化。

——摘编自朱汉民等《宋代士大夫与唐宋学术转型》

根据材料并结合所学知识，围绕“宋代儒学”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）

8 . 据统计，北宋官方漕运粮食每年约600万石，其中绝大部分经大运河运入开封。到北宋元丰三年（1080年），南方人口达5600万，占北宋总人口的69%。这可用于说明当时（     ）

A．江南地区的开发

B．经济重心的南移

C．北方农业的衰退

D．宋辽战争的频繁

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二   公元780年，唐朝推行“以资产为宗”的两税法。在此之前，历代的赋税征收，或据田亩，或按人口，或据户头。清查户口、人丁，尽可能抑制豪强兼并土地，防止自耕小农破产，均是历代一以贯之的政策。两税法实施后的一千多年中，按资产收税……成为赋税变化的主流。

——据李剑农《中国经济史稿》等

材料三   宋元时期，在工商业发达的基础上，海外贸易有所发展，由于当时西夏、辽、金、蒙古与宋对峙，宋军费支出浩大，不能不谋求广开财源，注目于发展海外贸易。南宋偏安江南之后，中西陆路交通几乎断绝，海外交通空前发达。

——摘自《中外文化交流史》

(1)分别提取材料一中图1、图2的信息。
(2)根据材料二并结合所学，指出两税法实施前后中国古代赋税征收标准的变化，并简述两税法的推行产生了哪些影响。
(3)据材料三，指出宋元时期的海外贸易和海外交通发展的原因。