A.拥有广泛社会基础 | B.促进了民族交融 |
C.影响元曲创作风格 | D.冲击了等级观念 |
A.普遍趋炎附势 | B.明显重文轻武 | C.富绅学识丰厚 | D.门第观念淡化 |
A.科举取士兼顾商人阶层 | B.商人的社会地位大大提高 |
C.理学冲击传统社会结构 | D.社会群体间的流动性增强 |
A.自耕农式经营 | B.千耦其耘式经营 | C.田庄式经营 | D.租佃式经营 |
A.理学推动了贵族文化的兴起 | B.创造了古典文化辉煌的顶峰 |
C.市井文化冲击了贵族的文化 | D.社会文化的多元化发展加强 |
A.淡化婚姻中的宗族观念 | B.意图维护礼教纲常 |
C.背离政府对民俗的引导 | D.促成婚姻习俗变革 |
A.宗法观念日益淡薄 | B.社会阶层流动性增强 |
C.家谱社会功能衰退 | D.地方政府的职能扩大 |
材料一 10-13世纪,中原汉族政权与少数民族政权均自我认同为“中国”,“中国”这一美称极具魅力、极具吸引力,不仅成为汉族及其政权引以为自豪的自称,也成为少数民族及其政权所向往的对象。正是这一魅力,才使各个民族和政权逐步凝聚到“中国”这一旗帜之下,形成了统一的多民族的“中国”。
——摘编自赵永春《10-13世纪民族政权对峙时期的“中国”认同》
材料二 清朝既继承了历代中原王朝的疆域,也继承了历史上周边民族活动的领地,清朝的所谓“开疆拓土”,就是国家对边疆地区实行行之有效的管辖,对边疆各民族直接进行行政管理。
——成崇德《论清朝疆域形成与历代疆域的关系》
材料三 南京临时政府从国家层面认可民族平等,有利于改变历朝历代狭隘的大汉族观与清朝满族独尊的民族观。《中华民国临时约法》规定:“凡属蒙、藏、青海、回疆同.胞……今皆得为国家主体,皆得为共和国之主人翁,即皆能取得国家参政权。”《中华民国临时约法》从法律层面将“五族共和”和“中华民族”确立为“中华民国”立国的法律依据。这些举措大大促进了中国境内各民族形成“中华民族”为一体的共识。
——摘编自何一民等《从“恢复中华”到“中华民族命运共同体”》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括辽宋夏金元时期的时代特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,列举两项清朝治理边疆的措施,并简析清朝“开疆拓土”的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括清末民初“中华民族”观念的内涵。
A.士族政治得到较快发展 | B.存在世官制的残余 |
C.推行了崇文抑武的国策 | D.科举制度影响削弱 |
A.具有规范社会秩序的功能 | B.推动了军事力量增强 |
C.源于中外文化的频繁交流 | D.有助于形成忠君思想 |