材料一
材料二
都城内外,自有文武两学,宗学、京学、县学之外,其余乡校、家塾、舍馆、书会,每一里巷须一二所,弦诵之声,往往相闻。
——摘自(宋)耐得翁《都城纪胜》
从宋到元,产生了大批新的蒙书。宋元以下,可以说只有较小的发展和补充,再没有很大的变动。
——摘编自张志公《传统语文教育初探》
(1)结合所学知识,简述材料一、二所反映的现象及其之间的联系。(2)若要进一步研究材料二中的现象,你还可以从哪些角度入手,结合史实举一例说明。
材料一 宋代,许多传统的观点发生动摇,如邓馆指出“行商坐贾,通货殖财,四民之益也”;陈耆卿将士、农、工、商在社会上的作用逐一论述之后认为:“此四者,皆百姓之业,自生民以来,未有能易之者也”。儒家强调“重义轻利”,并且将先义后利作为利益得失取舍的一个原则。然而在宋代,更多的思想家认为利在义存,利亡义丧,没有离开物质财富的“仁义道德”。宋代,社会各阶层对财富产生了强烈的占有欲,人们为“一钱之争,至死而不悔”。上自皇帝、下至平民百姓,都参与经商以牟取利润。……宗室嫁女,也是找富家大姓以货取,婚姻不求门户,直求资财。国家也允许商贾中的“奇才异行”者应举,以至于“工商之子,亦登仕进之途”。
——摘编自孙金玲《宋代社会思想观念的发展变化及原因》
材料二:晚明时期,西方传教士接踵东来。为了找到传教的门径,他们往往介绍西方的天文历法、数学、地理学、火器制造等知识。与殖民者稍后而来的是美洲农作物,玉米的产量远比麦类高,番薯更是每亩可产数千斤。葡西殖民者围绕中国的商品开辟了商业航线,中国的出口商品以生丝和丝织品为主,而进口的只有少量香料之类的商品。由于出现这种结构性的贸易逆差,美洲的白银源源不断地流入中国,成为当时全球经济中的一道独特风景线。
——摘编自樊树志《全球化视野下的晚明》等
(1)根据材料一并结合所学知识,分析宋代社会思想观念领域变化的原因。(2)根据材料二,概括晚明时期中国社会出现的新变化,结合所学知识简析其影响。
A.理学思想 | B.文化下移 | C.基层治理 | D.科举制度 |
A.抛弃重农抑商的政策 | B.价值观的冲突与矛盾 |
C.儒家传统义利观回归 | D.理学世俗化趋势加强 |
A.对社会的控制不断加强 | B.社会矛盾日益尖锐 |
C.社会成员身份趋于平等 | D.民众法律意识增强 |
A.宫廷之风蔓延到民间 | B.城市政治功能的衰退 |
C.临安城市生活多样化 | D.坊市制度已日趋完善 |
A.乡绅社会已然萌发 | B.朝廷偏安士人报国无门 |
C.社会阶层渐趋固化 | D.社会不再推崇科举及第 |
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A.田宅无定主成为普遍现象 | B.农民赋役负担逐渐减轻 |
C.政府对农民的人身控制减弱 | D.政府税赋项目日益繁杂 |
时期 | 诗句 | 出处 |
唐 | ①“疆里虽重海,车书本一家。” | 温庭筠《送渤海王子归本国》 |
②“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。” | 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 | |
宋 | ③“胡未灭,鬓先秋。泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。” | 陆游《诉衷情》 |
④“歌酒长春不夜,金翠照罗绮,笑语盈盈。陆海人山辐,万国欢声。” | 曹组《声声慢》 |
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.①④ |
宋与三佛齐关系
材料 “三佛齐在南海之中,诸蕃水道之要冲也,东自阇婆诸国,西自大食、故临(印度南部)诸国,无不由其境而入中国者”。宋代三佛齐遣使访问次数有三十次以上。990年,阇婆同三佛齐发生战争。992年,阇婆派遣使节来到宋朝,这是它对宋朝的第一次访问,并向宋朝阐述它同三佛齐互相攻伐的原因。宋朝丝毫没有卷进阇婆和三佛齐之间的纷争。1088年,宋真宗“封禅”,三佛齐被安排“赴泰山陪位于朝觐坛”,并且“遣赐甚厚”。1028年,三佛齐遣使入贡,宋朝逾越常例,特赐浑金带,以示殊礼。宋朝对东南亚出口的商品主要有金、银、铜(货币)、铅、锡等金属,丝绸及其制品,陶瓷、漆器各种日用器具以及米、盐,糖,酒等食品,其中以丝绸和陶瓷为大宗。我国商人前往东南亚各国贸易,备受隆重接待。《诸蕃志》阇婆国条谓:“贾人至者,馆之宾舍,饮食丰洁”。在南宋,仅槟榔一项的进口,便为宋朝增加数万缗的岁入。以贡品形式进口的商品,数量也相当巨大。仅给三佛齐的一次回赐就达钱六万四千缗,银一万五百两。三佛齐的音乐也在这时传到我国,这种音乐的演奏,“有小琴、小鼓,昆仑奴踏曲为乐”。
——摘编自张硕《我国宋朝对东南亚国家的政策和影响》
(1)根据材料,概括指出宋朝对三佛齐政策的特点。(2)请你对宋朝关于阇婆与三佛齐战争的政策做出合理解释。