材料一
| 民族 | 政权 | 相关制度建设 |
| 汉 | 宋 | 中书门下、枢密院、三司、台谏并行；庆历新政；王安石变法 |
| 契丹 | 辽 | 实行南、北面官制度 |
| ① | 西夏 | 基本模仿北宋，同时有一套本民族称谓的官称 |
| 女真 | 金 | 沿袭唐宋制度，同时推行猛安谋克制度 |
| 蒙古 | 元 | 在地方实行② |
材料二 宋之际，部曲奴婢劳动制解体，部曲奴婢等贱民身份大量改变，这使得中古良贱身份制度也无法继续下去了。唐代及其以前，天子只能和世家大族分享权力，世家大族甚至可以罢黜天子。而宋代时，世家大族衰落，政治权力全归天子所有，天子地位得到巩固，可以随意支配官员。唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的，入宋以后，佛、道、儒等诸家思想已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，宋以后的文化精神及动态趋向单纯与收敛。
——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》
(1)结合所学知识，填充材料一表格中①、②的内容，并根据表格内容拟定一个主题。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代社会变革的表现。
“社会观”是以社会性质为主导的。不同的社会观，是在不同的社会性质下形成的，在同一社会下的人形成的社会观，大方向是相同的，但之间又是各有各微妙的不同之处的。
材料一 春秋战国时代儒墨道三家都关注社会现实问题，从现实出发形成他们自己的社会观，这是中华优秀传统文化的特色。孔子自述“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安……夫如是，故远人不服，则修文德以来之。”墨子宣传“曰然女何为而得富贵而辟贫贱？莫若为贤，为贤之道将奈何？曰：有力者疾以功人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。”……老子把对自然现象的观察引入政治社会理想，认为社会的贫富悬殊与“天道”不合。他的理想社会是返璞归真，小国寡民。
——摘编自张岂之《中华文明十二讲》
材料二：两汉社会观念高频词汇统计表
| 类别 | 关键词 | 出现频次 | 所占比例 |
| 社会伦理观念 | 仁、礼、信 | 8234次 | 36.2% |
| 法观念 | 法、刑 | 4648次 | 20.5% |
| 财富观念 | 利、财、富 | 5395次 | 23.8% |
| 公平公正观念 | 均、平 | 4427次 | 19.5% |
——摘自李振宏《两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考查》
材料三：宋朝在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展，宋代商人的地位上升，朝廷允许商贾中的“奇才异行”者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路，“不顾门户，直求资财”成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择娇，富商及高官争相择新科进士为娇，新科进士也愿意成为商人女婿。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
(1)根据材料一，指出儒墨道三家的“社会观”分别是什么？结合所学分析孔子的“社会观”对中国传统优秀文化的影响。
(2)据材料二表格内容结合所学知识指出，推动两汉时期上述观念形成的主要因素。
(3)据材料三，结合所学知识，谈谈影响社会观念变动的因素有哪些？
材料一：
| 民族 | 政权 | 相关制度建设 |
| 汉 | 宋、 | 中书门下、枢密院、三司、台谏并行；庆历新政；王安石变法 |
| 契丹 | 辽 | 实行南、北面官制度 |
| 党项 | 西夏 | 基本模仿北宋，同时有一套本民族称谓的官称 |
| ① | 金 | 沿袭唐宋制度，同时推行猛安谋克制度 |
| 蒙古 | 元 | 在地方实行② |
材料二：与汉唐相比，宋代确实在诸多方面表现出更强烈的开放包容气象。在这个时期，商业和手工业的发展推动了城市化进程，也促进了货币经济和市场经济的发展。同时，宋代还与外国建立了贸易关系，推动了中国与外部世界的交流和融合。宋代科举取士不问家世，取消了唐代工商杂类不得参加科举的规定，并实行誉录、糊名等更有利于公平的措施，罢除了唐代的通榜、公荐等对世家子弟有利的做法。录取“一切以程文为去留”，在制度上为不同阶层、不同群体打开了通过科场的角逐实现社会流动的通道。如寒门子弟欧阳修、范仲淹科举显荣，边远士子苏轼、苏辙同榜登科。在宋代，文化的发展表现在多个方面，如诗词、小说、绘画、书法等，这些文化形式的繁荣为文化开放提供了有力支撑。尽管宋代在经济和文化方面有很高的开放度，但宋代仍然运行在王朝体制的轨道上，其基本制度、基本观念、生产关系等规范社会运行形态的基本因素并未出现根本的变革，有些方面，例如对百姓的苛重负担、政治生态的每况愈下等有过之而无不及。
——摘编自黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》
(1)结合所学知识，完成材料一表格处①、②的内容，并为表格内容拟定一个主题。
(2)根据材料并结合所学知识，概括宋代开放包容气象的主要表现并作简要评价。
| 民族 | 政权 | 相关制度建设 |
| 汉 | 宋 | 中书门下、枢密院、三司、台谏并行；庆历新政；王安石变法 |
| 契丹 | 辽 | 实行②制度 |
| ① | 西夏 | 基本模仿北宋，同时有一套本民族称谓的官称 |
| 女真 | 金 | 沿袭唐宋制度，同时推行③制度 |
| 蒙古 | 元 | 在地方实行行省制度 |
材料二 论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。
——钱穆《理学与艺术》
(1)结合所学知识，完成表格处的内容。
(2)结合所学知识，为表格内容拟定一个主题。
(3)结合材料二及所学知识，指出作者提出“古今社会之变，最要在宋代”的理由。
5 .
| 朝代 | 经济 | 政治 | 文化 |
| 唐 | 曲辕犁普遍推广茶广泛种植均田制逐渐瓦解港口城市贸易繁荣，“海上丝绸之路”有所发展 | 实行三省六部制科举考试以进士和明经为主出现“贞观之治”、“开元盛世” 出现谏官 | 佛教进入全盛时代，刊印《金刚经》 诗歌步入鼎盛时期书法“颜筋柳骨” |
| 宋 | 从越南引进“占城稻” “田制不立”，土地买卖频繁宋坊市界限打破，出现纸币交子经济重心南移完成管理海外贸易的市舶司广泛设立 | 中央设三司使，地方设知州和通判州试、省试、殿试三级考试体系形成，实行“糊名法” 出现谏院 | 理学兴起词、曲、话本逐渐兴起，出现南戏苏黄米蔡四大书法家，主张“有意无法” “三大发明”完成 |
| 明 | 高产粮食作物玉米、番薯引入中国，棉花广泛种植白银逐渐成为主要的流通货币苏州丝织业、佛山冶铁业出现使用雇佣劳动力的手工工场出现并发展明太祖禁止海外私人贸易 | 明太祖废丞相，明成祖设内阁八股取士形成完备的科、道监察体系，出现厂卫制度 | 心学成熟；出现“异端”思想家李贽世情小说盛行出现总结性科技巨著《本草纲目》《农政全书》等西方传教士来华 |
表格为中国唐、宋、明三朝若干历史事件简表。请从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述，撰写一篇小论文。（要求：写明论题，相互关联，史论结合。）
有位同学按此要求撰写了如下论文框架，请你帮他完成论文。
论题：一定时期的经济状况、政治状况与这一时期思想文化之间的关系。
论点：一定时期的经济、政治状况决定该时期的思想文化。
论述：唐朝封建经济繁荣，政治稳定，推动了唐朝思想文化的繁荣。经济上，唐朝农业工具改进，曲辕犁普遍推广，铁犁牛耕技术成熟，粮食产量提高，为思想文化的发展奠定了物质基础。商业发展，对外贸易兴盛，中外交流频繁有利于唐朝广泛吸收外来文化，推动了唐朝思想文化的发展。政治上，唐朝完善了三省六部制，分散相权，加强了君权，三省分工合作，提高了行政效率，有利于政治稳定，为思想文化的发展奠定了政治基础。选官制度上发展了科举制，而且科举考试以诗取士，促进了诗歌的繁荣。
宋朝经济政治的发展推动了宋朝文化的繁荣。 ……
明朝的经济政治状况推动明朝形成特定的思想文化。 总之，经济、政治与思想文化之间联系密切，经济是基础，政治是经济的集中表现，一定的文化由一定的经济、政治所决定，是经济和政治的反映，中国古代的文化反映了不同历史时期的社会经济、政治状况。
| 朝代 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
| 比例 | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
| A．世卿世禄制 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
材料一宋代与前代相比，呈现出明显的社会流动倾向。经济上，宋代对土地买卖几乎不作限制，土地“有钱则买，无钱则卖”。“田宅无定主”的趋势造成了“贫富无定势”的局面，有的“富贵之子孙不能保其地”，如天台县（今属浙江省）有个姓宋的地主“家本富，后贫，鬻田于邻”。对此现象，宋人做过形象的概括：“富儿更替做”、“贫富久必易位”。
——整编自张邦炜《两宋时期的社会流动》
材料二下表：唐宋两代宰相的总人数及出身统计
| 朝代 | 宰相总人数 | 来源 | 继世为相 |
| 唐代 | 369名 | 98个家族 | “一门十相者良多”，如闻喜裴氏、赵郡李氏均一门17相，崔氏一门达27相之多 |
| 宋代 | 134名 | 126个家族 | 仅有吕、韩、史三大家族 |
——整编自张邦炜《两宋时期的社会流动》
材料三明朝的苏州、松江、嘉兴、湖州地区出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的现象。由于棉桑等作物的广泛种植，在棉织与丝织发达的乡村，出现了农家吃商品粮的新现象，苏松地区“仰食四方”、“商人载米而来”。农业经济的新变化，促使这一地区的市镇获得蓬勃发展，如南浔镇、盛泽镇盛产丝绸，号称“衣被遍天下”，各地“富商大贾数千里辇万金而来”；松江府号称“绫布二物衣被天下，虽苏杭不及也”，各地商人“挟重赀而来市者，白银动以数万计。”
——樊树志《明代江南农业经济的新变化》
(1)请根据材料一、二并结合所学，说明宋代社会“呈现出明显的社会流动倾向”的原因。(2)根据材料三及所学知识，概括明朝商品经济发展的表现及其对思想文化发展所产生的影响。
| 国家 | 作者 | 书名 |
| 德国 | 迪特·库恩 | 《儒家统治的时代：宋的转型》 |
| 日本 | 小岛毅 | 《中国思想与宗教的奔流：宋朝》 |
| 中国 | 游彪 | 《宋史：文治昌盛武功弱势》 |
| A．宋代繁荣与社会变革 | B．新式选官制度的完善 |
| C．儒学和佛教逐渐合流 | D．重文抑武与儒学发展 |
材料
| 史料 | 出处 |
| 李守素者，赵州人，世代为山东名族。……守素尤工谱学，自晋、宋已降，四海士流，及诸勋贵华戎阀阅，莫不祥究，当时号为“行谱”。 | 卷七十二《李守素传》 |
| 敬淳尤明谱学，尽能究其根源枝派，近代以来，无及之者。撰著《姓略记》十卷行于时，又撰《衣冠本系》，未成而死。 | 卷一八九下《路敬淳传》 |
| 初，贞观中，太宗命学者撰《氏族志》百卷，以甄别士庶。至是向百年，而诸姓至有兴替，冲乃上表，请改修氏族。中宗命冲等八人，依据《氏族志》，重加修撰。 | 卷一八九下《柳冲传》 |
(2)历史总是在传承中不断创新发展的。结合材料中的史料说明上述观点。
宋代史料中关于宋代租佃关系的部分记述
| 民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。 | 苏轼，《苏轼文集》 |
| 主户常若（苦）无客，今岁流移至者，争欲得之，借贷种子，与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息。 | 薛季宣，《艮斋先生薛常州浪语集》 |
| 富民召客为佃户，每岁未收获间，借贷赒给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。 | 徐松，《宋会要辑稿》 |
| A．社会的阶层流动性较大 | B．佃农租赋负担显著减轻 |
| C．土地兼并问题日益严重 | D．租佃制优化了资源配置 |
