3 . 从公元581年北周外戚柱国大将军杨坚“晋封隋王”，到公元960年后周忠武军节度使赵匡胤“黄袍加身”，中国历史又一次经历了“波峰波谷”的庚续发展期。下列选项中，不属于这一“发展期”的文化现象是（     ）

A．造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲	B．吸收佛、道思想阐释儒学的理学形成
C．私学构成基层社会教育的重要形式	D．编修了世界上最早由国家颁行的药典

5 . 两宋以前，多数史家将治乱兴衰的原因归结为具体的历史事件，如司马迁的《史记》认为，商鞅变法“行三十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”使秦富强。宋代史家则从伦理道德和君主个人的修养等方面进行总结，如欧阳修说：“道德仁义，所以为治。”宋代史家在对待前代有为之君时用“抚农桑之民”“结民心”等词语加以肯定，对于亡国之君则用“结怨于民”“大势已去”等加以否定。这说明（       ）

A．史书书写从叙事为主转为评论为主	B．社会环境影响史家的历史书写
C．史家写作功底决定史书的学术价值	D．统治者对修史的监控日益强化

6 . 张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。对该思想理解正确的是（     ）

A．强化了儒学的哲学性和思辨性	B．提倡个性自由蔑视权威
C．促进树立儒学基本价值观	D．隐含一定的平等叛逆色彩

7 . 元朝时期，大多数南宋遗民与其先辈一样，将书院作为研究与传播程朱理学的重要基地。如表为宋元两代黄河、长江、珠江流域书院分布比较表，据此可知当时（     ）
宋元两代黄河、长江、珠江流域书院分布比较表

地域	宋代元代
	书院数（个）	百分比（%）	书院数（个）	百分比（%）
黄河流域	13	3.26	43	18.94
长江流域	297	74.44	152	66.96
珠江流域	89	22.30	32	14.10

A．程朱理学已得到世人的认同	B．书院推动了理学思想的北传
C．经济重心南移促进了南方发展	D．统治者重视提高民众教育水平

8 . 与白鹿洞书院齐名的嵩阳书院，魏晋南北朝时期称嵩阳寺院，隋唐时期改称嵩阳观，五代时期叫太乙书院，北宋时期改名嵩阳书院。从这一建筑名称的变化中可探知（     ）

A．儒佛道三教合一的趋势	B．儒学从僵化到复兴
C．儒学成为主流意识形态	D．理学受到官方尊崇

10 . 对于地方官员德政书写的方式，东汉时期以“飞蝗过境”“猛虎渡河”“纵囚归狱”等为模式与范本；到了宋代，多出现“民诵之”“民受其惠，诵之”等话语。这一变化说明（     ）

A．经济发展促进观念转变	B．儒学发展影响官吏评价
C．官员考核方式更加规范	D．社会治理模式发生变革