2 . 北宋中期以后的建筑多用白墙黑瓦与木质本色，绘画上多拘谨、保守，色彩亦一反唐代浓艳鲜丽之色，形成淡雅恬静之风。这主要是因为（       ）

A．儒学新思想逐渐渗透	B．市民阶层队伍壮大
C．宋朝统治者提倡节俭	D．社会控制趋于严密

3 . 南宋理学家朱熹认为：“(司马)迁之学也说仁义，也说诈力，也用权谋，也用功利，然其本意却只在于权谋功利”；“今求义理下于六经，而反取疏略浅陋之子长，亦惑之甚矣。”据此可知，朱熹希望（     ）

A．以理学为指导对史学革新	B．否定《史记》的史料价值
C．史学研究者关注时势变化	D．探究万物以获取历史真相

7 . 唐代家具在装饰上崇尚富贵华丽，和谐悦目； 宋代家具在装饰上追求简洁工整、朴素淡雅的风格，用局部点缀代替大面积雕镂装饰，强调结构性装饰，在功能与形式之间找到了平衡。这一变化表明（     ）

A．唐代经济比宋代更繁荣	B．审美观念受新儒学影响
C．宋代抛弃了唐代的传统	D．宋代手工业发展到顶峰

9 . 宋人对修史工作和注解以“尊王攘夷”为主旨的儒家经典《春秋》给予极端重视。前者以欧阳修亲自撰修《新五代史》、司马光主持修纂《资治通鉴》为代表；后者以刘敞等学者为开端，刘敞对《春秋》各家传注的优劣持客观态度， “进退诸说，往往依经立义”。他们的做法旨在（     ）

A．提高自己的社会声誉	B．扩大理学的政治影响
C．凸显宋廷的正统地位	D．宣扬经世致用的学风

10 . 梁漱溟的《中国文化要义》提到：中国人爱说“读书明理”，这个“理”何所指?它不包含物理的理、化学的理、一切自然科学的理，社会科学上许多理，亦不包括在内。中国的书所讲的“理”也偏乎人世间许多情理。由此可见，中国的“理” （     ）

A．推动社会核心价值观嬗变	B．体现对理想化的人格追求
C．使儒学完成哲学化思辨化	D．源于新的经营方式的产生