1 . 北宋时期，二程（程颢、程颐）从天理的高度，具体地阐述了家庭中父子、夫妇、兄弟姐妹之间的至亲人伦关系，提出“为人子止于孝，为人父止于慈”“夫妇，人伦之本，故当先正”“夫妇之道，不可不长久”“女正则家道正”等主张。这些主张（     ）

A．力图重构儒家信仰体系	B．背离了先秦儒学伦理观
C．蕴含着知行合一的理念	D．促进了男女地位的平等

2 . 如表为元代科举制相关史实。据表可知，元代（     ）

对象	考试流程	考试内容
蒙古人 色目人	第一场：经问五条 第二场：策一道（五百字以上）	《朱氏章句集注》
汉人 南人	第一场：明经、经疑二问；经义一道 第二场：古赋、诏诰、章表内科一道 第三场：策一道（一千字以上）

A．理学仍为官方正统	B．民族矛盾尖锐复杂
C．官员选拔程序繁琐	D．统治基础得到扩大

5 . 对于地方官员德政书写的方式，东汉时期以“飞蝗过境”“猛虎渡河”“纵囚归狱”等为模式与范本；到了宋代，多出现“民诵之”“民受其惠，诵之”等话语。这一变化说明（     ）

A．经济发展促进观念转变	B．儒学发展影响官吏评价
C．官员考核方式更加规范	D．社会治理模式发生变革

7 . 朱熹曾比较过“四书”与“六经”的地位差异，他明确说：“《语》《孟》《中庸》《大学》是熟饭，看其它经，是打禾为饭。”下列对此理解正确的是（     ）

A．反映出理学对儒学摒弃和创新	B．“四书”直接显示圣人之道
C．理学思想完全来源于“四书”	D．否定“六经”的作用和地位

8 . 在元杂剧《东堂老》中，富商赵国器在临终前将他的儿子扬州奴托付给好友李实（东堂老），但扬州奴在父亲死后肆意挥霍，把家财败光，最终沦为乞丐。之后因艰苦生活的磨练，他痛改前非，变得勤俭刻苦。最后，东堂老把赵家的产业交还给扬州奴。与材料直接相关的是（       ）

A．政府转变传统经济政策	B．商人社会地位不断提高
C．封建等级秩序逐渐崩溃	D．理学影响力在不断扩大

9 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

10 . 二程企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界，把一切封建伦理道德都说成是“天理”，提出“灭私欲，则天理明”，宣扬“饿死事小，失节事大”。这反映了二程思想的出发点是（     ）

A．促进儒学的世俗化	B．宣扬佛道禁欲主义思想
C．重建儒学信仰体系	D．维护皇权和封建礼教