1 . 以朱熹为代表的理学家在义利关系问题上，都只注重道德心性之觉醒，而忽视具体问题本身的解决，同时期的思想家陈亮对此提出了“义利双行、王霸并用”的主张。这反映出理学（     ）

A．已经取得官方正统地位	B．根植于宋代繁荣的经济
C．背离了儒家学说的传统	D．有脱离生活实际的弊端

2 . 有学者指出，先秦一般是周孔或孔颜并称，宋朝孟子升格运动后，才将孔孟捆绑在了一起。受此影响，人们一般认为孔子和孟子思想完全一致，了解了孟子也就了解了孔子。然而，孟子虽然继承发展了孔子的仁性，但也不自觉地丢掉了孔子的智性。该学者认为宋朝理学（       ）

A．背离了传统儒学政治理想	B．承载了复兴儒学的重任
C．忽视了孔孟之学间的差异	D．导致了士人信仰的缺失

3 . 范宽所作《溪山行旅图》是北宋山水画的典范。画家用散点透视等手法，全面观察、了解所要绘制的自然物象，做到了穷尽广大、穷尽细微之处。画家不只客观记录山水，更将物理层面的观物引申到精神层面的察己，将自己的主观精神融合其中。这种创作体现了（     ）

A．程朱理学的方法论	B．儒家经世致用的理念
C．以形写神的艺术风格	D．生活气息浓厚的特色

4 . 唐代大儒韩愈曾称“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也”。到了宋代，士大夫们认为“六经是三代以上之书，曾经圣人手，全是天理”，研究经典、讨论经典、解读经典成为一股热潮。这一现象的出现（     ）

A．旨在应对佛道对儒学的冲击	B．反映出理想政治的要求
C．有利于儒学道统的传承发展	D．源于士大夫的使命追求

5 . 宋朝时期，古典园林进入成熟时期，园林设计开始偏向雅致精巧，注重意境的营造。不仅善于运用奇石构筑园林景观，同时还非常注重布局，重视水景的运用，以营造清幽深远的意境。这一园林风格（     ）

A．受到了时代精神的影响	B．迎合了市民阶层的审美
C．体现了经世致用的理念	D．反映了儒学世俗化趋势

7 . 北宋前期，士大夫主要以诗人眼光看待和评价杜甫，其影响力有限。但到了中后期，宋人评价杜甫着眼于“道”与“文”两个方面，甚至称杜甫“至其出处，每与孔孟合”。杜甫得到包括官方在内的整个社会的崇扬，地位不断提高。这反映了（       ）

A．儒学教育的平民化	B．政教价值的时代选择
C．商品化趋势的加快	D．市民文化的逐渐形成

8 . 宋代理学家反复强调,“天理”作为普遍绝对的本体存在,也是一种道德存在,“理”就是一个最高的道德原理。“天理”支配着世界的秩序和变化,不仅是一切自然物的内在法则，也是社会生活的规范与人文法则。这反映出当时（       ）

A．封建统治危机的加深	B．儒学的哲学化与体系化
C．三教合一的趋势加强	D．儒学的世俗化与宗教化

9 . 二程企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界，把一切封建伦理道德都说成是“天理”，提出“灭私欲，则天理明”，宣扬“饿死事小，失节事大”。这反映了二程思想的出发点是（     ）

A．促进儒学的世俗化	B．宣扬佛道禁欲主义思想
C．重建儒学信仰体系	D．维护皇权和封建礼教

10 . 下图为儒学发展示意图，与a、b、c、d四处儒学发展状况对应的是（     ）
   
①丰富了中华文化的理论思维                         ②抨击封建专制并倡导经世致用
③确立为封建社会的正统思想                         ④学派开始创立并形成思想核心

A．a-④、b-②、c-③、d-①	B．a-④、b-③、c-②、d-①
C．a-④、b-③、c-①、d-②	D．a-①、b-②、c-③、d-④