1 . 两宋法制完备，“今内外上下，一事之小，一罪之微，皆先有法以待之”，以至“细者愈细，密者愈密，摇手举足，辄有法禁”，民众因细事小过犯罪者极多。因而“国家素尚宽仁，数下赦令，或一岁之间至于数三”。据此可知，宋代“数下赦令”的主要原因是（       ）

A．儒家仁政思想的影响	B．法律无法得到正常运转
C．巩固新生政权的需要	D．严刑酷法激化社会矛盾

2 . 始建于唐、鼎盛于两宋的重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》,连环画式地刻出十组雕像，如佛前求子、怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等。这反映出（     ）

A．统治者推行“三教并行”的政策	B．佛教与儒家的激烈争鸣
C．儒学家借佛教强化伦理道德秩序	D．佛教主动适应社会现实

3 . 宋朝时期，古典园林进入成熟时期，园林设计开始偏向雅致精巧，注重意境的营造。不仅善于运用奇石构筑园林景观，同时还非常注重布局，重视水景的运用，以营造清幽深远的意境。这一园林风格（     ）

A．受到了时代精神的影响	B．迎合了市民阶层的审美
C．体现了经世致用的理念	D．反映了儒学世俗化趋势

4 . 北宋中期至南宋的类书，大多内容全面、分类严密。如《全芳备祖》属于花草果木专科类书，引用古书时剔除鬼神之说，所录皆为草木名称、种类、性状等；《梦溪笔谈》也多对前人之“妄说”予以辩证。这一现象（     ）

A．说明传统儒学受到挑战	B．受到格物穷理思想影响
C．表明两宋文化领先世界	D．反映了市民文学的兴盛

5 . 下图为南宋画家韩佑创作的《琼花真珠鸡图》。画中琼花洁白无瑕，枝干挺秀，作者对两只真（珍）珠鸡的刻画细致入微、栩栩如生，充分展现了公母真（珍）珠鸡的毛色及体态差异。由此可推知，宋代（     ）

A．格物精神影响绘画创作	B．艺术形式呈现平民化趋势
C．自然科学取得重大突破	D．商品经济取得了空前发展

6 . 南宋士大夫对花卉“韵”“格”“品”等道德标准越来越看重，并以此对花卉等级秩序重新塑造，比如在北宋时还罕有相关谱录问世的梅花，在南宋《全芳备祖》中就已经取代牡丹而高居百花之首。这侧面反映出（     ）

A．理学影响社会生活	B．世人审美水平提高
C．贵族阶级沉迷享乐	D．传统道德发生质变

7 . 宋代无论是范宽《溪山行旅图》的立轴构图，还是米友仁《潇湘奇观图》的横卷或者扇面构图，均遵循着一定的客观自然规律，试图真实表现出北方壮阔的山水和江南地区的秀丽烟雨等自然美景。由此可见，这一表现手法（     ）

A．符合宋儒性理之学的认知	B．成为两宋绘画的主要风格
C．遵循道家顺应自然的思想	D．旨在展现艺术的科学价值

9 . 宋朝画家郭若虚在《图画见闻志》中表达了对画家要求:画家要了解“四时景候，阴阳向背，笋条老嫩，苞尊先后及翎毛诸禽形态名件”;邓椿在《画继》中讲到宋徽宗赵估认为“月季鲜有能画者，盖四时朝暮，花蕊叶皆不相同。此作春日正中者，无毫发差”。这些认知（     ）

A．注重社会伦理道德教育	B．受到理学思想的影响
C．致力于维护君主的统治	D．体现了天人合一观念

10 . 宋庆历年间，儒学学风开始出现了较大的转变，士人们围绕复兴儒学的主题，力图摆脱汉唐经学拘囿于家法师法、沉溺于训诂考证的治学方式，大胆发疑，标新立异，形成了一股疑经惑古的时代思潮。这股思潮出现的表明（     ）

A．构建新的儒学体系已是势在必然	B．希望通过经世致用实现儒学复兴
C．北宋传统儒学已呈现了没落态势	D．儒学复兴的目标在北宋终于完成