3 . 宋代园林美学主张“心安身自安，身安室自宽”的观念，民居除了满足基本的住房需求外，还要将建筑物与自然风光打造得浑然一体，宅园合一。园林中一草一木，一山一石，看似随意布列，其实都以类比、象征等方式暗含着主人的个性和人生理想。由此可见，宋代园林（     ）

A．渗透了理学中的美学思想	B．植根于商品经济的繁荣
C．颠覆了中华传统建筑风格	D．迎合了市民阶层的审美

4 . 张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。对该思想理解正确的是（     ）

A．强化了儒学的哲学性和思辨性	B．提倡个性自由蔑视权威
C．促进树立儒学基本价值观	D．隐含一定的平等叛逆色彩

5 . 唐代家具在装饰上崇尚富贵华丽，和谐悦目； 宋代家具在装饰上追求简洁工整、朴素淡雅的风格，用局部点缀代替大面积雕镂装饰，强调结构性装饰，在功能与形式之间找到了平衡。这一变化表明（     ）

A．唐代经济比宋代更繁荣	B．审美观念受新儒学影响
C．宋代抛弃了唐代的传统	D．宋代手工业发展到顶峰

7 . 朱熹指出：“凡有声色貌象而盈于天地之间者，皆物也。既有是物，则其所以为是物者，莫不各有当然之则。”此外，他还强调，我们应对这些“物”进行全面考察，了解其发展的基本规律，最后通过探究和讨论掌握“形而上之道理”,即万物之天理。下列符合朱熹这一思想的是（     ）

A．经世致用

B．格物致知

C．知行合一

D．发明本心

8 . 宋代，在服装造型上，表现为“遮掩”功能加强，对女子服饰要求尤为严格，要“惟务洁净，不可异众”，造型以细长、质朴取胜，很少繁琐的装饰，崇尚清淡之美，追求诗情画意。该服饰规范反映出（     ）

A．审美观念的显著变化	B．女性意识的初步觉醒
C．程朱理学的深远影响	D．社会风尚的发展要求

9 . 宋代所树立的标准佛教居士形象是“口诵佛书，心存仁义，修已齐家”，以致后来王阳明一针见血地指出，“仙佛到极处，与儒者略同，”这说明了宋代（       ）

A．理学思想走向哲理化	B．佛教社会影响更突出
C．佛教儒家化色彩浓厚	D．儒释道逐渐融为一体