1 . 与唐文化开放博大善于吸收外来文化相比，宋文化则趋向单纯内敛高雅，注重人文品性涵养，审美情趣方面也从外在的羁旅漫游、征戍迁谪逐渐转向丰富多彩的心智活动。据此推知（     ）

A．科举制是影响宋文化特征的主要原因	B．宋文化特征的形成受到程朱理学的影响
C．宋文化的发展逐渐转向封闭保守落后	D．国家分裂动乱影响了宋文化的发展特征

2 . 以朱熹为代表的理学家在义利关系问题上，都只注重道德心性之觉醒，而忽视具体问题本身的解决，同时期的思想家陈亮对此提出了“义利双行、王霸并用”的主张。这反映出理学（     ）

A．已经取得官方正统地位	B．根植于宋代繁荣的经济
C．背离了儒家学说的传统	D．有脱离生活实际的弊端

4 . 有学者指出，先秦一般是周孔或孔颜并称，宋朝孟子升格运动后，才将孔孟捆绑在了一起。受此影响，人们一般认为孔子和孟子思想完全一致，了解了孟子也就了解了孔子。然而，孟子虽然继承发展了孔子的仁性，但也不自觉地丢掉了孔子的智性。该学者认为宋朝理学（       ）

A．背离了传统儒学政治理想	B．承载了复兴儒学的重任
C．忽视了孔孟之学间的差异	D．导致了士人信仰的缺失

6 . 范宽所作《溪山行旅图》是北宋山水画的典范。画家用散点透视等手法，全面观察、了解所要绘制的自然物象，做到了穷尽广大、穷尽细微之处。画家不只客观记录山水，更将物理层面的观物引申到精神层面的察己，将自己的主观精神融合其中。这种创作体现了（     ）

A．程朱理学的方法论	B．儒家经世致用的理念
C．以形写神的艺术风格	D．生活气息浓厚的特色

7 . 商代青铜器中“虎食人”纹饰曾广泛流行，被认为具有辟邪去祟的意义。西周以后，青铜器上老虎的形象逐渐从信仰世界中走出，成为普通装饰品，形象更加写实和灵动。这一变化反映了（     ）

A．人文精神成为社会主流	B．宗教信仰逐渐消失
C．现实生活得到更多关注	D．环境保护观念提升

8 . 这一思想体系的核心在于构建这样一个观念共识：应当（人事伦常）—必然（宇宙规律），以禁欲主义的形式将人事伦常提高到超道德的本体地位，从而构成了对唐宋时期商品经济背景下形成的功利主义、个人主义等一系列所谓异端的行为再规范，这一思想体系（     ）

A．动摇了封建思想的统治地位	B．重建了儒家学说的信仰体系
C．凸显了经世致用的治学之风	D．反映了资产阶级的时代诉求