2 . 北宋大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。南宋理学集大成者朱熹认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同”。两者的共同点是（     ）

A．力图唤醒内心的良知，为君主服务

B．蔑视权威和教条，坚持民主与自由

C．捍卫儒家尊严，争得更高社会地位

D．强调责任与担当，为社会现实服务

6 . 有学者对中国古代历史某一时期的特征进行了如下总结。(6)处应是（     ）

（1）贵族政治让位于君主独裁。 （2）农民脱离贵族或国家的束缚,土地等私有得到承认。 (3)科举普遍化与官僚政治成熟。 (4)朋党由贵族核心过渡到政见斗争。 (5)货币大量流通,货币经济盛行。 (6)...... (7)文学艺术自由化、平民化色彩加重。

A．儒学由经学义疏转向理学诠释	B．北方动荡与江南经济的逐渐开发
C．丝路的开通与中外交往的开启	D．西学东渐与传统科技的整理总结

7 . 理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

9 . 《晦庵先生朱文公文集》中记载：“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。”朱熹在此阐释的是

A．理与气的关系	B．形与气的关系
C．理与性的关系	D．天人合一关系

10 . 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发