1 . 北宋张择端的《清明上河图》反映了北宋都城的商业繁荣景象。画卷徐徐展开，我们可以看见，以高大的城楼为中心，两边的茶坊、酒肆鳞次栉比。商店门首扎“彩楼欢门”，悬挂旗帜。街市行人川流不息，有商贾、小贩、士绅、官吏、僧人、游客，男女老幼，市农工商，三教九流，无所不备。十字街头有一家店挂出“刘家上色沉檀拣香”招牌，街边轮车、马车络绎不绝。从中可以推断 （     ）

A．官吏的出现说明存在“工商食官”局面	B．北宋时期榷场互市贸易相当活跃
C．“世界最富丽名贵之城”出现商标广告	D．马车是北宋人民重要的交通工具

2 . 唐宋时期，品茶作诗逐渐成为风尚，如白居易“或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚”、皎然（唐朝僧人）“茶稍与禅经近”、苏轼“茶与水味深入理窟。茶生苍石之阳，碧涧穿注，兹乃水石之灵，岂茶哉?”据此可知，唐宋时期（     ）

A．经济的发展影响社会风尚	B．哲理化思潮的发展
C．儒、佛、道三教互相融合	D．市民阶层饮茶盛行

5 . “大抵论事之体，与叙事之体不同。叙事者，载其实；论事者，推其理。彼方册之所载，既序其事之实矣，论者又从而述其事，尝不能推事外之理，是与序事者无以异也，非所谓论事也。”该学者意在强调（     ）

A．叙事和论事的不同	B．历史叙事与历史解释密不可分
C．习史重在获得史识	D．历史研究需要有科学的方法论

8 . 关于《满江红·怒发冲冠》词作者是不是岳飞，史学界长期存在争议。上世纪30年代，著名学者余嘉锡首次提出《满江红》的作者不是岳飞，主要理由有二：一是该词首见于岳飞死后300多年后的明代中期，岳飞儿孙编写的岳飞诗文集《金佗粹编》未收入该词；二是词中“踏破贺兰山缺”的贺兰山位于甘肃、宁夏境内，当时属于西夏，远离宋金交锋主战场。1983年在浙江江山发现了《须江郎峰祝氏族谱》，该族谱记载了岳飞在1133年赠送给祝允哲的《满江红·与祝允哲述怀》词作：“怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。借君行、依旧奠家邦，解郁结。”这一发现，让历史的真相（     ）

A．变得清晰，明代版《满江红》不是岳飞所作，因与江山族谱版差异很大

B．变得清晰，明代版《满江红》应为岳飞所作，在流传过程中产生过变异

C．更加迷离，学者须对《须江郎峰祝氏族谱》的版本、年代多加考量

D．更加迷离，证实了余嘉锡对明代版《满江红》作者的考证是正确的

9 . 陆游在《弊庐》一诗中声称自己的屋合是“欹倾（歪斜、歪倒）十许间，草覆实半之”，但学者通过对陆游诗文的综合考证，认为陆游的居所是一处占地颇广，有着数十间以瓦房为主的屋宇，外围还有十多亩园林地的乡间庄园。由此可见（     ）

A．诗歌因带有强烈的主观性不能作为史料

B．诗歌作为一手史料有较高的实证价值

C．“以诗证史”要注意文学性和历史性的关系

D．存世史料和后世研究的矛盾无法再现历史真相

10 . 《清明上河图》历来被解释为北宋年间汴京百姓清明时节郊外踏青及城内经济生活的情况。清明即指农历清明时节。但仔细观察，却发现图中有小孩在河中游泳嬉戏。按河南清明时节的气温判断，即使气候反常，气温回升较快，也绝不会达到20℃以上，而没有20℃以上的气温是绝不适宜儿童游泳的。因此“清明”二字不能从时间上解释，只能从政治清明、社会稳定、经济繁荣的角度去考察。这说明（     ）

A．研究历史须采用多重史料互证之法

B．绘画作为艺术作品，史料价值较低

C．实物史料能准确地反映历史生活的原貌

D．艺术作品作为史料使用时需要进行甄别