1 . 阅读材料，回答问题。

材料   郑思肖（1241—1318），号所南，福建人，南宋学者、画家。少时勤奋，侍父读书，明忠孝廉义，14岁中秀才，后又考取太学生。宋亡后，不肯仕元，改名“思肖”，暗寓思赵宋。他画兰不画土，人问其故，则曰：“一片中国地，为夷狄所得，吾忍画耶？”一生写爱国诗歌400余首。晚年隐居苏州，邑宰“胁以赋役”索一幅墨兰，他答曰：“头可断，兰不可得！”逝世前，将田产交托寺庙，用作祭祀家人和接济乡邻。元末直至清，多人为他作传，成为“遗民”的典范。抗日战争时期，郭沫若在《国画中的民族意识》里，称赞郑思肖是“民族意识浓烈的人”。温家宝总理在十一届人大记者招待会回答台湾问题时，引用其诗作“一心中国梦，万古下泉诗”。

——摘编自《苏州府志·郑所南小传》等

(1)根据材料并结合所学，概括郑思肖的人格内涵。
(2)根据材料并结合所学，简析后世研究郑思肖的价值。

2 . 南宋画家马远、夏圭开创了以边角式小山小水代替全景式大山大水的山水画新局面，为后世画家所追捧，被称为“马一角”和“夏半边”。但喜爱书画的明成祖朱棣却对这种创作方式不以为然，认为“残山剩水，宋僻安之物也，何取焉”！这表明（     ）

A．皇帝喜好决定艺术方向	B．价值取向影响艺术评价
C．边角山水成为绘画主流	D．商业发展促进绘画变革

3 . 下图为北宋李公麟的《职贡图》，反映了时人对外界的想象。图中把异国人想象成野蛮人，“其王或蓬首席地，或戎服踞坐……或瞑目酣醉，曲尽鄙野乞索之态”。这一现象根源于（       ）

A．华夷意识的根深蒂固	B．传统绘画艺术深入发展
C．“丝绸之路”日益衰落	D．闭关自守妨碍对外认知

6 . 下图是古代中国界画的代表作。界画，通常是指以界尺为工具画出亭台楼阁的工笔山水画，据说其所绘建筑物，工匠甚至可以直接换算尺寸进行施工。据此，对界画的理解合理的是（     ）

宋·郭忠恕《明皇避暑宫图》局部

A．旨在展现艺术的审美价值	B．注重结构严谨和准确写实
C．成为宋时文人绘画的主流	D．体现了绘画的商品化趋向

7 . 邵雍《观物内篇》谓：“因静照物、以物观物”，程颢《秋日偶成》中也提道“万物静观皆自得”，这些理论在很大程度上全面影响了两宋画家对风俗画中配景的择取。即以“静观内省”式的造境心态，完成对于自然物象的冷静观察与平静书写。这些绘画理论（     ）

A．是市民阶层意志的体现	B．践行了理学的格物观念
C．反映了绘画理论的成熟	D．开始突破传统写意风格

8 . 元代之前各种戏曲艺术的发展为元杂剧形式上提供了各种借鉴，元代戏剧演出广泛，人们观赏戏剧演出成为一种娱乐习惯，众多文人参与戏剧活动，促进了剧本创作的繁荣，很多著名演员的出现也有助于元杂剧的兴盛。这主要说明（     ）

A．元统治者大力发展杂剧艺术	B．元杂剧的兴起和繁荣存在多种因素
C．戏剧艺术的发展有其传承性	D．元杂剧的发展适应了人们娱乐需要

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   郑樵（1104～1162年），宋代史学家、目录学家、校雠学家。出生书香之家，少年时读书资质异于常人，父早逝家道中落，生活清贫，长年累月四处向藏书人家借读，重视实学，治学态度严谨务实。隐居夹漈山，潜心修史，不事科举，淡泊名利，钻研学问，十年访书、三十年著书，继承和发展了孔子与司马迁修书的“会通”方法，融会贯通古今天下之书，使之成为一体，贯通上自羲皇、下至五代的古今历史，凭一己之力撰写出一整部纪传体通史《通志》，涉及各学科领域，也被称为世界上最早的一部百科全书；提出“求书八法”，即类以求、旁类以求、因地以求、因家以求、求之公、求之私、因人以求、因代以求，被后代藏书家视作模范；对校雠学、目录学、图谱学、分类法等进行了创新，提出科学的图书分类方法，被称为我国图书馆学的奠基人之一。

——《会天下之理，通古今之道》

(1)据材料结合所学知识，概述郑樵的学术成就。
(2)据材料，结合所学知识，分析郑樵学术成就的原因。