材料
汉 | 童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书,汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出,当时儿童与成人的界限不清晰,儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作,传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏,也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。 |
隋唐 | 唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外,还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。 |
宋元 | 宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图,描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广,朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。 |
明清 | 儿童服饰颜色鲜艳,有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童,民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。 |
A.市民阶层的价值取向得到显现 | B.艺术摆脱了传统风格束缚 |
C.文人对意境和笔墨情趣的追求 | D.理学思想影响了绘画创作 |
A.可作为唐史研究重要史料 | B.史源存疑无从考证 |
C.可反映宋代史书编撰发达 | D.实是宋代文人杜撰 |
4 . 宋徽宗独创“瘦金体”,横画收笔带钩,竖画收笔带点,给人以瘦硬的感觉。字与笔画之间的连带关系增加了动态的美感,但整体布局排列整齐,体现出“重法度、轻意趣”的理念。这种侧锋如兰竹的书体,需要极高的书法功力和涵养,用笔锋芒毕露,富有傲骨之气,注重精微之处的内涵之美。结合图片分析,瘦金体的书写风格体现了( )
A.受儒学思想影响较小 | B.商品经济下的人文意趣 |
C.文学艺术的快速发展 | D.艺术审美融合主流思想 |
A.经济的发展影响社会风尚 | B.哲理化思潮的发展 |
C.儒、佛、道三教互相融合 | D.市民阶层饮茶盛行 |
A.北宋时期开始出现文化重心南移 | B.南方经济的发展促进了文化兴盛 |
C.北宋时期出现学术中心南移趋势 | D.宋词具有南方文学的地域性特征 |
材料一 百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动,并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都,举行大演出。戏场“绵亘八里”,参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织,设立梨园、宜春院等特别组织,为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”,摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容,逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领,演出人员可多达数万,观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后,百戏艺人不断远走四方,百戏的主流开始转至民间。
材料二 北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中,流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目,而以杂技节目最为丰富,如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等,其百戏汇集,表演精彩, “不以风雨寒暑。诸棚看人,日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外,有杂剧、商谜、游戏等表演内容,还可以演皮影戏,较北宋表演门类分工更细化了。 同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象,来自社会下层的路歧人,活动范围十分广阔,多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。
——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》
(1)根据材料并结合所学,指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。
(2)根据材料二并结合所学,分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。
《东都事略》牌记 | “眉山程舍人宅刊行,已申上司,不得覆板(翻印)”。 |
《丛桂毛诗集解》保护令 | “倘或其他书肆嗜利翻版,则必窜易首尾,增损意义……今备牒两浙、福建路运司备词约束。” |
A.版权保护意识已出现 | B.雕版印刷仍然占据主导 |
C.书籍出版过度商业化 | D.个人专著出版蔚然成风 |
A.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花 |
B.今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月 |
C.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪 |
D.但愿人长久,千里共婵娟 |
A.促进商品经济的发展 | B.促进学术文化多元发展 |
C.推动儒学世俗化发展 | D.推动政府取士政策调整 |