1 . 儿童史的兴起为认识历史提供了新的视角。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料

汉	童蒙读物包括《苍颉篇》《急就篇》等字书，汉代还重视《论语》《孝经》等。汉代砖画像反映出，当时儿童与成人的界限不清晰，儿童的成人化现象严重。父母往往带着未成年子女参加农业劳作，传习技能。儿童既有掩雀、捕蝉、蹴鞠等一般游戏，也有战争儿戏等模仿大人行为的特殊游戏。
隋唐	唐律对儿童与成人做了区分。儿童不再像前代那样穿着成人服装。文学作品中出现了许多关于“牧童”的内容。除《急就篇》《孝经》等读物外，还有文学诗赋等方面的教材。儿童游艺包括音乐舞蹈、堆沙成塔、采花、斗草、骑牛、骑竹马、叠罗汉、倒立、顶竿、游泳等。
宋元	宋人将儿童视为吉祥的象征。画家创作了大量的婴戏图，描绘了儿童蹴鞠、击球、嬉水垂钓、骑竹马、舞狮子、皮影戏等场景。《三字经》《百家姓》《千字文》等传播甚广，朱熹等鸿儒硕学也加入到编写儿童读物的行列中。
明清	儿童服饰颜色鲜艳，有些儿童佩有长命锁、金手镯等。官方主张用等级秩序教育儿童，民间也有发展儿童天性的呼声。跳百索、抖空竹、抽陀螺、放风筝、踢毽子均是儿童喜欢的娱乐活动。

从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国古代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   蔡邕字伯喈，陈留圉人也。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。……建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。出补河平长。召拜郎中，校书东观。迁议郎。

——摘编自南朝范晔等著《后汉书蔡邕传》

材料二   元朝后期，高明创作了南曲《琵琶记》，写的是东汉末年陈留郡书生蔡邕与赵五娘新婚不久，即奉父命进京城洛阳，到礼部报名参加科举考试。他考中状元，被天子任为议郎。牛丞相奉旨召他为婿，他百般拒绝不成，只得与牛小姐成婚。而此时家乡的赵五娘孝敬公婆，备受困苦煎熬，剪发卖钱埋葬去世的公婆。之后，赵五娘携带琵琶一路求乞去京城寻夫，终于找到蔡邕。全剧以一夫二妻的大团圆结束。

——摘编自《琵琶记》小说本（吕树坤编著，吉林文史出版社）

根据材料并结合所学知识，判断两则材料记述蔡邕入仕途径的合理性，并说明理由。

3 . 北宋范宽的《溪山行旅图》中肌理粗糙的山石，若隐若现的山泉、瀑布、寺庙、骡匹和行人等细节都极其精微：而南宋马远的《晓雪山行》，占画面大部分的山坡、石块和树木都是逸笔简洁，呈现出与前者截然不同的灵气，这种变化体现出

A．专制主义中央集权的不断强化	B．商品经济发展后市民阶层文化需求
C．“心性为主，外物为从”的精神取向	D．时代变迁背景下画风世俗化的倾向

4 . 苏轼说：“作字之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能尽妙。我则心目手具得之矣。”由此可见其

A．强调书法的独创性	B．追求充满书卷气的文人书法
C．追求古雅之风和自然之趣	D．追求酣畅不羁、纵逸奔放的豪情