1 . 宋代民间艺术家元俊、文惟一等创造了无数生动的石刻造像，佛和菩萨形态端庄且具有士人气息，供养人、力士夸张有度，各有特征。经变故事造像中，大多是现实生活的片段与劳动生产的场景，朴实健康、微妙入神。据此可知，宋代雕塑艺术

A．以佛文化为创作题材	B．兼具人文情怀和世俗化特征
C．回归自然追求艺术的本真	D．主要代表集中在乡村艺人间

2 . 北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵连，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（     ）

A．注重对客观自然景物的逼真摹写	B．强调以花鸟为主要描绘内容
C．注重用画面传达主观情致与神韵	D．强调人物为核心的布局构图

3 . 有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他选择的依据最可能是

A．宫廷舞和京剧

B．话本和小说

C．风俗画和文人画

D．元曲和杂剧

4 . 宋代的“说话”上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说、说经、讲史、合声（演出者随兴“指物题咏”）这反映出宋代

A．城市经济得到较快的发展

B．世俗文学成为了文化主流

C．传统礼教受到了较大冲击

D．说书艺术开始在民间出现

5 . 中外历史人物评说
材料 赵孟頫（1254～1322），字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。
傅山（1607～1684）为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临（临摹），而不能略肖”，偶然得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗……无骨”，开始临摹颜真卿（唐代著名书法家，在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣）的书法，自叹“腕（指书写习惯）杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣”。
——摘编自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》等
（1）根据材料，指出傅山对赵孟頫书法艺术评价的前后变化及所持标准。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响傅山对赵孟頫评价的因素。