1 . 有学者指出，北宋词多娱宾遣兴之作，自然感发，率性之作；多风花雪月之吟唱，无寄托可供寻觅。南宋词多黍离芰麦之悲苦，多用比兴寄托手法，以费心构思，巧妙安排为主。这反映了（     ）

A．时代变化影响文学创作	B．宋词迎合市民生活需要
C．文学形式由落后到先进	D．商品经济影响宋词发展

2 . 宋代“说话”艺术中，“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。”这种现象（     ）

A．反映理学禁锢了民众思想	B．促进史学教化功能的扩大
C．巩固了大一统的政治局面	D．推动小说成为文学的主流

3 . 泉州的海外交通史博物馆有一个石刻雕像：阿拉伯商人的墓地雕刻着佛陀面容的神祇，佛陀身上挂着天主教的十字架，佛陀腰身两侧长着希腊神话中天神的翅膀。这是12世纪中国人的作品，而在那个时代，基督教文明与伊斯兰文明产生过许多次激烈冲突。材料意在说明（     ）

A．古代文明的冲突与融合	B．中华文明的开放与包容
C．宋朝民间对外贸易繁荣	D．泉州在中西交流中地位

4 . 唐《调琴啜茗图》中的贵妇人眉毛弯弯，肌肉丰满，形态艳丽多样。宋《撵茶图》画中则突出对场景的描绘，呈现出一种静谧的画面。这一风格变化反映了（       ）

《调琴啜茗图》（局部）                    《撵茶图》（局部）

A．商品经济持续繁荣	B．审美观念根本改变
C．儒家思想深入发展	D．制茶技术水平提高

5 . 据统计，《元曲选外编》出现的162种元杂剧中，有大量少数民族语言，这些语言以汉字直接记录少数民族语言发音的形式出现，如女真语阿马(父亲)、阿者(母亲)，契丹语曳刺(军士或衙役)，蒙古语巴都儿(英雄)，等等。 由此可知，元杂剧（     ）

A．促进了民族文化交融	B．标志着戏曲艺术的成熟
C．推动了儒学思想传播	D．反映了市民文化的兴起

6 . 下表为元杂剧中部分女性形象。这些形象的塑造反映了（     ）

剧名	女性形象
《墙头马上》	李千金身为大家闺秀，却与墙头一见倾心的裴少俊月夜私会。
《西厢记》	崔莺莺本与表兄郑恒有婚约，但在寺中遇到情投意合的张生时，她没有顾忌“父母之命，媒妁之言”，弃郑嫁张。
《赵盼儿风月救风尘》	赵盼儿为解救失足落入火坑的好姐妹宋引章，勇敢地智斗贪财好色的周舍。

A．市井娱乐的需求	B．社会矛盾的激化
C．舞台艺术的成熟	D．女性地位的提高

8 . 据记载，宋代，尤其是在南宋时期，学者们对科举考试试卷选本中优秀诗文进行圈点与品评蔚然成风，诗文评点也成为文学评论中的一种全新体裁，并涌现出了吕祖谦、谢枋得、刘辰翁等一些评点名家。这些现象的出现（     ）

A．与主流选官制度引发的文化需求相关	B．表明主流文学体裁发生改变
C．缘于文学艺术作品世俗化倾向的显现	D．反映了文人雅趣与市井风情