2 . 斗草是一种由采草药衍生的民间游戏，每年端午节期间举行比赛，用草作比赛对象，或草茎相交结，两人各持己端向后拉扯，以断者为负，此为“武斗”；或互相比试谁采的花草种类最多，此为“文斗”。南宋诗人范成大有诗云：“庄下烧钱鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”据此可知（     ）

A．理学思想在民间得到普及	B．斗草游戏意在培养儿童竞争意识
C．文化习俗根植于经济活动	D．大一统局面下民众文化生活丰富

3 . 元顺帝至正三年(1343年),元廷下达了《修三史诏》,指出“三国(辽、金、宋)各与正统，各系其年号”“元以今日接宋统之正者自属也”。并规定汉文史书主要是官修正史，此外各民族都可用本民族的文字和风格来修本族史。据此可知，元朝（     ）

A．践行了“蕃汉分治”的理念	B．蕴含了多元统一的国家治理智慧
C．实行崇文抑武的治国方针	D．助长了因循保守的传统治学风气

4 . 宋代文人士大夫在政治改革失败后，他们的济世热情逐渐消减，情怀归于平静含蓄，同时坚持人的行为处事应符合当时政治伦理秩序。正如诗人梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”他把对“平淡”诗歌境界的追求阐述得十分清楚。据此可知，宋代艺术创作（       ）

A．注重理性原则和教化功能	B．彰显文人大夫的价值趋向
C．蕴含世俗文化的创作风格	D．凸显理学的主流意识形态

6 . 如图为倪瓒（1301—1374）创作的《竹枝图》（局部）。图中左侧题有“老懒无悰，笔老手倦，画止乎此，倘不合意，千万勿罪。懒瓒”之语。该画作体现了（     ）

A．个性鲜明的文人意趣	B．归隐山林的避世思想
C．市民阶层的审美诉求	D．工笔写真的创作风格

8 . 元代出现了一种名为“平话”的文本作品，现存有福建建安虞氏刻印的《三国志平话》（见如图）等“全相平话”五种。它大体根据正史写成，细节多取自民间流传故事；采用白话文体，版式均为如图下文，每对页一图，表达故事情节。由此可知，元代平话（     ）

A．是元代戏曲的文学剧本	B．开启了史学与文学的融合
C．是古代历史小说的成熟代表	D．属于通俗浅易的商业化出版物

9 . 南宋陈居中的《文姬归汉图》是根据汉代文学作品《胡笳十八拍》的母题“文姬归汉”创作的画卷。这不是南宋以“文姬归汉”为题材创作的唯一画作，还有(金)张瑀《文姬归汉图》等版本。这一现象反映出当时（     ）

张瑀《文姬归汉图》

宫素然《明妃出塞图》局部

A．三纲五常出现异化	B．多民族政权交流密切
C．社会观念较为开放	D．重文轻武观念较浓厚

10 . 宋人在《圣朝名画评·序》中说：“观画之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理，此乃定画之钤键也。”北宋《宣和画谱》对那些只提供感官享受、娱人的画作评价很低。这反映了当时（     ）

A．绘画以说理为主要题材	B．市民文化发展助推艺术的繁荣
C．理学发展影响审美意识	D．画家注重用写实技法表达感受