1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   卫所，明代常备军军事组织。明代在各要害地方皆设卫所，屯驻军队，若干府划为一个防区设卫，卫下设所。卫所集中分布区域与明代的政治、经济、国防等有密切关系。

根据如图并结合所学知识，在答题卡的地图中标示出明代卫所集中分布的区域，并说明集中分布的理由。（要求：只需标示出明代卫所的一个集中分布区域；在答题卡的地图中用斜线///////明确标示，理由准确充分，表述清晰。）

2 . 明代对藏区朝贡的大小僧俗首领，除了封授一定官职外，还给予丰厚赏赐，仅仅一匹中等马，明廷就会回赐三百银两。使者返藏时会获赐携带茶叶、布匹等，贡使们往往会将赏赐品带回当地市场交换。材料中明代藏区的朝贡行为（     ）

A．完善了元代的民族政策	B．具备了政治经济双重意义
C．调整了明代“海禁”政策	D．降低了对边疆的管理成本

3 . “如果从军事上说，明代中央政府已有能力在西南地区推行郡县制”。然而，明政府最终在西南地区实行土司制度，故谓土司“完粮赋而不食俸禄，听征调而不用军饷”。由此可见，明代在西南地区实行土司制度的重要因素是

A．郡县制度的弊端	B．土民的政治要求
C．守外虚内的国策	D．财政实力的限制

4 . 明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，“朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之”。永乐年间，朝廷兴建永宁寺，寺旁立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写，记录了经营该地事迹。这体现了明政府（     ）

A．“政教兼举，教化为先”思想	B．“外儒内法，儒法兼施”思想
C．“制国有常，利民为本”思想	D．“以夷制夷，因俗而治”思想

5 . 在浙江海盐县，隆庆时人钱薇说：“邑城南境人以钱为租，地每岁八百，肥者千。”在松江地区，嘉靖、隆庆年间，大学士徐阶在华亭县岁租银九千八百余两。这反映出，当时江南（     ）

A．政治黑暗民不聊生	B．农民人身依附松弛
C．地方收入逐渐增加	D．土地兼并问题严重

6 . 自中唐以后，契丹、女真、蒙古、满族等少数民族一旦占据广大中原农耕区甚或入主全国，便会立刻将都城迁至北京，或将北京作为陪都。这种做法主要是基于，北京（       ）

A．具有独特优越的战略价值	B．拥有深厚的历史文化底蕴
C．是南北漕运海运的集成端	D．是中原农耕文明的代表地

7 . 据《土司底簿》记载，明代的土司实际上是世袭的，但新土司向朝廷请袭时“必以并无世袭之文上请”，而皇帝圣旨上也必定写上“姑准任事，仍不世袭”等话。明廷这一做法（     ）

A．实际上放松了对边疆地区的控制	B．消除了土司制赖以存在的基础
C．不利于改土归流政策的广泛实施	D．维护了中央对民族地区的主权

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   茶马古道作为我国最为古老的贸易商路，与丝绸之路有着密切关系，最早源于汉代，直到唐宋时期才正式形成。茶马古道以马帮为载体，是连接我国西南地区的纽带……自唐朝的茶文化诞生以后，饮茶之风也风靡全国，茶叶渐渐从内陆向边疆地区扩散，西南地区的吐蕃也在汉族饮茶习俗的影响下迅速爱上了茶叶，并以燎原之势在整个西南大地蔓延开来。为了加强对茶叶的管理控制，唐朝政府颁布了专门的茶马贸易制度，藏族人民以马匹交换茶叶的贸易开始形成，唐蕃古道也在这一时期开通……茶马古道与茶马贸易发展到宋朝时成为了政府加强西南边境地区管理的重要手段。为了维护边境的安宁和平，宋朝和明清的统治者均以茶马贸易巩固边疆，通过开放边境互相贸易的形式，实现对西南少数民族的“羁縻”目的，利用经济文化的方式阻止了少数民族的武力侵扰。另外，汉人在与少数民族进行经济交流之时在无形中增进了汉族与少数民族之间的感情。

——摘编自聂甘霖、陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》

材料二   “茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图

备注：在汉语中“茶”有不同的发音，北方以及广东地区“茶”字的发音形成今天世界上的cha发音系统；厦门方言发音形成今天的tea发音系统。明清时期，葡萄牙主要从澳门进口茶叶；荷兰、英国主要从厦门进口茶叶。

材料三   中华茶文化广泛吸收了儒、释、道诸家精华，强调修身养性，是中国传统文化“内省修行”的一种体现……尽管中华茶文化具有平和淡然、含蓄内敛的自然属性，但是饮茶促进了人与人之间的交流，使茶文化天然具有开放共享、促进交流的社会属性……进入中国特色社会主义新时代以来，中国特色大国外交为世界展现了开放创新、包容互惠的发展前景，“以茶叙事”频频出现于中国主场外交的重大国际多边场合。习近平主席在多个重要外交场合以“茶”为引，在俄罗斯谈“万里茶道”、在比利时发表“茶酒论”、在巴西论“百年茶之友谊”等，将“和平发展、合作共赢”的中国方案推广至全世界……茶与茶文化是中国的，也是世界的，是跨文化交际最好的媒介之一，世界各国人民因为茶而拥有了一种共同的语言。茶味绵长、意境幽远，正如中国特色大国外交“和而不同、求同存异、和谐共生”的追求，海纳百川、大道致远。

——摘编自熊李力《中国茶文化与大国外交相融相通之道》

(1)根据材料一，概括茶马古道在我国古代重要的历史价值。结合所学，指出明代除茶马贸易外“实现对西南少数民族的‘羁縻’目的”的其他措施。
(2)“茶”两大发音系统的形成与茶叶贸易路线有密切关系。根据材料二，指出新航路开辟后分布区域增长更为迅速的“茶”发音系统。结合所学，分析中国茶文化在世界传播的意义。
(3)根据材料三，结合所学，从哲学和美学的角度解读中华茶文化“自然属性”的内涵。结合所学，指出中国特色大国外交在外交布局上的特点并列举“以茶叙事”的“中国主场外交的重大国际多边场合”。

9 . 1629年，马懋才上书崇祯皇帝，陕西自然灾害后，“民争采山间蓬草而食”“蓬尽矣则剥树皮以为食…树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食”，地方官员“严为催科（严征苛捐杂税），侥幸活下来的百姓“转相逃，则转相为盗”。这一材料反映明末

A．天灾人祸交织	B．土地兼并严重
C．边防危机四起	D．君主不理政事

10 . 乾隆皇帝在为抗清名将袁崇焕平反时说：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱俪，以致身罹重辟，深可悯恻。”乾隆皇帝为袁崇焕平反的主要目的是（     ）

A．拉拢残明势力

B．凸显统治合法

C．树立忠臣典范

D．宣扬满汉平等