A.传统自然经济逐步解体 | B.大量使用自由雇佣劳动力 |
C.纸币成为主流支付手段 | D.长途和大额贸易有所发展 |
材料一 历代商人,都明白一个基本的经营之道:要做一名成功的商人,就必须掌控整条产业链,而不仅是制造这一个环节。作为最早经营茶叶外贸生意的常家,直接把眼光投向了中国的产茶之地,他们最早开辟了南起福建武夷山等产茶之地,经江西景德镇、南昌、九江,湖北汉口、襄阳,河南南阳、洛阳,山西平遥、大同至张家口,再运往恰克图的绵延数千千米的“茶叶之路”。他们从南方贩茶叶,把制造、包装、加工、运输、批发、零售这整条产业链完全掌控在自己的手中,正是这条高效整合的产业链,造就了以晋商为代表的一代茶商的辉煌的成就。
——摘编自《晋商史料全览》等
材料二 世界因15世纪90年代的新发现而发生了变化,欧洲再不是环球事务的边缘地带,而是世界发展的引擎。马德里和里斯本做出的决策能影响到几千英里以外的世界,如同当年从阿拔斯的巴格达、中国唐朝的洛阳、蒙古首都哈拉和林或中亚撒马尔罕发出的号令一样。如今是条条大路通欧洲。
——摘编自彼得·弗兰科潘《丝绸之路:一部全新的世界史》
(1)根据材料一及所学知识,概括明朝后期农业发展的主要表现,并指出明朝后期以来以茶叶贸易为代表的海外贸易的发展给中国社会带来的重要影响。
(2)根据材料二及所学知识,指出马德里和里斯本分别属于哪个国家。概括地理大发现后西欧出现了哪些新的商业经营方式并说明其对西欧经济产生的重要影响。
A.官营手工业发展很迅速 | B.农产品商品化日益明显 |
C.重农抑商观念彻底改变 | D.出现雇佣劳动生产方式 |
出处 | 《大唐三藏取经诗话》(南宋) | 《唐三藏西天取经》杂剧(元) | 《西游记》小说(明) |
形象特点 | “妖精”,取经过程中的护法,学问渊博、文质彬彬“白衣秀才猴行者”。 | 身上残留妖性较浓,但开始向着平民化倾斜。 | 剔除市井小民恶劣负面形象,抽离妖性,从桀骜不驯的齐天大圣转变为遵守道德良知的神猴。 |
A.因阶级立场不同而不同 | B.因作者知识层次不同而不同 |
C.因时代环境不同而变化 | D.因史料掌握程度不同而不同 |
A.纺织业出现商品化趋势 | B.商业兴盛促进市镇经济繁荣 |
C.商人群体社会地位提高 | D.民营织业因疏于管理而失序 |
材料一 租庸调法,以人丁为本。开元后久不为版籍,法度废弊,丁口转死,田亩换易,贫富升降,悉非向时。德宗时,杨炎为两税法,夏输无过六月,秋输无过十一月,置两税使以总之。户无主客,以见居为簿,人无丁中,以贫富为差。租庸杂徭悉省,而丁额不废。史称天下便之,人不土断而地著,赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实云。
——摘编自吕思勉《中国制度史》
材料二 毫无疑问,王阳明是维护宗法专制制度的坚定卫道士,他建立心学体系,从根本上言,是要修补由于朱学僵化所造成的宗法专制意识形态的缺漏。他的“心中贼”论便鲜明地表露出他巩固宗法专制秩序的宗旨。然而,由于王阳明感应明中叶以来社会氛围和心理状态的变迁,从人的主动性、能动性上顺次展开他的宇宙论、认识论、价值主体论,从而否认了用外在规范来人为地管辖“心”、禁锢“欲”的必要性,高扬了人的主体性地位,造成对统治思想的一种反叛。正因为如此,明代统治者曾一度以“心学”为“诋毁先儒”“传习邪说”的“向导”。
——摘编自高丽娟、王川《中国文化概论》等
材料三 从秦朝到清朝的王朝兴替过程中,有效的解决方案主要在于建立一套行政组织……其一,通过保障其臣民基本的物质需求,避免臣民因难以忍受的生活而“铤而走险”;其二,通过反复向臣民灌输经过严格筛选的道德教条(大部分是从儒家学说中筛选出来的),使臣民接受或认同现存的统治秩序;其三,通过不断监视臣民,从而查出“奸民”并及时采取措施。这套政治统治体系通过在战略要地驻军而得到加强,使各个王朝有可能在相当时期里有效地统治一个广阔的疆域。
——摘编自萧公权《中国乡村》
(1)根据材料一,结合所学,指出租庸调制的经济基础,说明纳庸代役的影响,并分析两税法体现出的赋税征收标准的变化趋势。
(2)王阳明曾在多地为官,结合所学,指出王阳明任南赣巡抚期间推行的基层民众自我管理与相互监督机制。根据材料二,结合所学,指出王阳明思想理论的核心,并概述明代中期起在陆王心学基础上思想界出现的倾向。
(3)明清时期对民众的监督和控制比前代更加严密,根据材料三,结合所学,说明明清时期乡约制度与前代相比发生的变化,概述清代中后期的保甲制体现的中国古代基层治理的发展趋势。
A.西方文化传入的趋势 | B.京剧具有完备的戏剧形态 |
C.市民阶层发展的必然 | D.京剧蕴涵更多的文化价值 |
A.社会教化功能 |
B.文学鉴赏价值 |
C.维护封建礼教 |
D.革新社会风气 |
A.昆曲,原称昆腔,是中国现存最古老的戏曲 |
B.片面追求音乐性、文学性成为昆曲致命弱点 |
C.京剧《定军山》是我国第一部自制有声电影 |
D.乾隆年间,四大徽班进京标志着京剧正式形成 |