1 . 家国情怀，天下为公，是中华民族优秀传统文化的重要内涵。下列语句，按出现先后顺序排列正确的是（ ）
①匈奴未灭，无以家为也。
②天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
③保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
①匈奴未灭，无以家为也。
②天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
③保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
| A．①②③④ | B．②①④③ | C．③①②④ | D．④②③① |
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2 . 明末清初一批思想家参加了抗清斗争，他们从烈火硝烟中退居书斋后，纷纷著述总结历史教训。其中提出“天下为主君为客”的思想家是（ ）
| A．黄宗羲 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．李贽 |
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名校
3 . 清代学者章学诚针对“史家三长”的理解时说到：“义理存乎识，词章存乎才，征实存乎学”。关于“识”和“学”，他的见解得到了公认。下列表述符合“识”的是（ ）
| A．作为作史的技术，集中表现为研究和写作的水平 |
| B．无论是考订史实还是阐发其意义，需有独立判断 |
| C．研究历史需有广博的史料，并对史料进行细密的考证 |
| D．保持头脑有如一面明镜，才能如实反映出生活的现实 |
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2024-02-01更新
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42次组卷
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2卷引用：浙江省丽水市2023-2024学年高二上学期期末历史试题
名校
4 . 王夫之说：“天下之治，统于天子者也。以天子下统乎天下，则天下乱。故封建之天下，分其统于国；郡县之天下，分其统于州。州牧刺史，统其州者也，州牧刺史统一州而一州乱，故分其统于郡。郡守，统其郡者也，郡守统一郡而一郡乱，故分其统于县。上统之则乱，分统之则治者，非但智之不及察；才之不及理也。”这表明王夫之主张（ ）
| A．扩大君主权力 | B．恢复西周时期分封制 |
| C．健全监察制度 | D．反对权力的高度集中 |
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5 . 有学者认为，“文化之最易吸收异质者，为表层，即衣食住行及其所体现之情趣爱好：最难以吸收异质者，为底层，即价值观念及哲学观。”依其意，来自古印度的佛教最终融合为中华文化一部分的标志是（ ）
| A．宋明理学的形成 | B．汉译的佛经词汇成为中国语言 |
| C．本土化佛教外传 | D．佛教建筑艺术石窟的大量修建 |
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2023-07-27更新
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146次组卷
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2卷引用：浙江省嘉兴市2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题
6 . “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”该言论的提出者是（ ）
| A．李贽 | B．陆九渊 | C．王夫之 | D．顾炎武 |
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2023-07-03更新
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81次组卷
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2卷引用：浙江省嘉兴市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试题
名校
7 . “道德的普遍原则存在于每个人的心里，人们可以通过清除心中诸如物欲之类的蒙蔽……来理解认识道德的普遍原则。”与这一思想契合的是（ ）
| A．“致良知” | B．“格物致知” |
| C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” | D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” |
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2023-02-27更新
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109次组卷
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2卷引用：浙江省嘉兴市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
8 . 南宋某思想家指出：“心，一心也；理，一理也。至当归一，精义无二。此心此理实不容有二。”这说明他主张（ ）
| A．为政以德 | B．尊崇儒术 | C．心即理也 | D．知行合一 |
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2023-02-19更新
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99次组卷
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2卷引用：浙江省湖州市2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
9 . 中国古代某思想家任南赣巡抚时，推行《南赣乡约》，将其亲民、致良知、知行合一等思想直接贯穿在乡约中，由此引导南赣社会秩序的建设与风俗的纯化。该思想家是（ ）
| A．孟子 | B．范仲淹 | C．朱熹 | D．王守仁 |
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10 . 王阳明提倡的致良知强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”，强调人们可以从自己的内心认识天理；以“物我合一”变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。据此可知，“致良知”学说（ ）
| A．推动了理学价值追求的深化 | B．吸取天人观以变革理学体系 |
| C．突破传统儒学价值追求桎梏 | D．实现了理学求理路径的转型 |
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