1 . 王守仁的弟子王畿说：“信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也”。据此可知心学（     ）

A．属客观唯心主义，隐含叛逆色彩	B．蔑视权威教条，主张个性自由
C．在一定程度上强化社会伦理道德	D．严重地束缚了人们的精神世界

2 . 明朝后期思想家李认为：“夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语……孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迂阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？”对此观点的解读，正确的是（     ）

A．陆王心学衍生出的思想解放倾向对封建传统思想产生冲击

B．明代学者恪守孔孟正统人本思想重新建构起儒家伦理秩序

C．虽能丰富中华文化理论思维但其本质依然是宣扬封建礼教

D．君主专制制度的高度强化引发学者对封建集权体制的批判

3 . 明清之际有一位思想家在他的作品中表达了这样的观点：“既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”这位思想家是（     ）

A．王夫之

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王阳明

6 . 王守仁提倡的“致良知”,强调“内外合一”“知行合一”。他强调人们可以从自己的内心认识天理。据此可知,“致良知”学说(　　)

A．推动了理学价值追求的深化	B．吸取天人观以变革理学体系
C．突破传统儒学价值追求桎梏	D．实现了理学求理路径的转型

8 . 家国情怀，天下为公，是中华民族优秀传统文化的重要内涵。下列语句，按出现先后顺序排列正确的是（     ）
①匈奴未灭，无以家为也。
②天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
③保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

A．①②③④

B．②①④③

C．③①②④

D．④②③①

9 . 明末清初一批思想家参加了抗清斗争，他们从烈火硝烟中退居书斋后，纷纷著述总结历史教训。其中提出“天下为主君为客”的思想家是（       ）

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．李贽

10 . 有学者引用了一位浙江籍儒学家的思想论述浙商精神，认为浙商要用“心即理”涵养浙商自信豪迈、包容万象的气度；要用“知行合一”引导企业方向，稳立企业愿景，主动接受市场的磨砺。这位儒学家是（     ）

A．朱熹

B．陆九渊

C．王守仁

D．顾炎武