1 . 王阳明说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该言论（     ）

A．否定了孔子的儒学权威	B．以自己内心为准则，隐含平等和叛逆色彩
C．批判专制，倡导经世致用	D．强调个人主观能动性，激发人们奋发立志

4 . 中国有着五千多年悠久灿烂的文化。下列关于中华文化发展历程的表述，不正确的是

A．春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中华文化的思想基础

B．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”使法家思想逐渐退出历史舞台

C．唐朝统治者奉行三教并行政策，佛教和道教的发展使儒学正统地位受到挑战

D．明清之际，黄宗羲等人抨击封建专制，提倡个性，是对儒学的批判继承

5 . 有学者认为，明清文化主流延续着秦汉以来的常态，而扬弃性的文化变革在潜滋暗长，所谓“常”中寓“变”，“变”中有“常”，故明清文化宜以“袭常与新变”概括。明清之际的“新变”表现在

A．否定孔孟儒学	B．提倡工商皆本
C．主张民本思想	D．强调社会责任

6 . 浙江物华天宝、人杰地灵、历史悠久。下列语句，与浙江有直接关联的有
①九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来   ②黟县小桃源，烟霞百里间
③发窍之最精处，是人心一点灵明   ④以天下之权，寄之天下之人

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 明清时期中国传统思想有了新发展。下列思想言论，符合明清儒家思想新发展的是
①“充天塞地中间，只有这个灵明”②“以天下之权，寄之天下之人”
③“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”④“天地之化日新”

A．①②

B．①③

C．①②④

D．②③④

8 . 以下言论中，体现明末清初思想家顾炎武主张的是（　　）

A．“宇宙之间，一理而已”	B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉”
C．“为天下之大害者，君而已矣”	D．“天理即是良知，千思万虑，只是要致良知”

10 . 清代学者刘献廷称：王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明，是清初的一位思想巨人。该学者得出这一结论是因为王夫之
①主张建立“天下之法”                              ②强调“循天下之公”   
③ 反对“天命”对历史的主宰                       ④ 提出“以天下之权，寄之天下之人”

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④