2 . 陆九渊、王阳明提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威。这（     ）

A．利于人主观能动性的发挥	B．从根本上否定了程朱理学
C．沉重打击了封建专制统治	D．鼓励人反叛传统伦理道德

3 . 下图是某同学整理的宋明理学的思维导图，以下解释合理的是（     ）

A．程朱理学属于唯物思想	B．程朱理学与陆王心学本质不同
C．“理”实质是儒家伦理	D．陆王心学仅仅只关注个人内心

4 . 有思想家认为，须先在良知上做去恶存善的体认，然后随时随地在事物上真诚地致其良知，并在社会交往中将良知致人。该思想家是（     ）

A．顾炎武

B．黄宗羲

C．韩非

D．王守仁

5 . 黄宗羲认为，皇帝只是受天委托治理，天下不是皇帝私人所有，臣子也不是皇帝的奴仆，群臣是治国的工作队伍。据此可知，黄宗羲的主张（     ）

A．抨击了君主专制制度	B．推动法国大革命到来
C．创立了古代文官政治	D．将被统治者大力推崇

6 . 以下是一位同学的课堂笔记，由此判断该思想家是（     ）

明朝中期思想家 提出“致良知” 强调主观能动性 隐含平等叛逆色彩

A．朱熹

B．李贽

C．黄宗羲

D．王守仁

7 . 顾炎武在《日知录》中阐释说：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于文，多一篇，多一篇之损矣。”顾炎武这一主张（     ）

A．动摇了宋明理学的统治地位	B．体现了经世致用的学术宗旨
C．改变了明清学术发展的方向	D．激发了广大民众社会责任感

8 . 以下哪个主张不符合程朱理学的主要思想（       ）

A．通过对“良知”的践行来达到圣贤境界

B．通过对万物进行深刻探究来达到对普遍“天理”的认识

C．自然界的根本原则是“理”

D．人生的目标应是“存天理、灭人欲”