1 . 明朝中期起，思想界出现新变化，下列有关思想家及主张对应正确的是（       ）

A	顾炎武	致良知
B	黄宗羲	称专制帝王为“天下之大害”
C	王守仁	格物致知
D	董仲舒	存天理，灭人欲

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 王守仁认为“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”。李贽提出“夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也”。两人都（       ）

A．提倡格物致知

B．批判虚假说教

C．注重知行合一

D．反叛程朱理学

3 . 中国古代某思想家任南赣巡抚时，推行《南赣乡约》，将其亲民、致良知、知行合一等思想直接贯穿在乡约中，由此引导南赣社会秩序的建设与风俗的纯化。该思想家是（     ）

A．孟子

B．范仲淹

C．朱熹

D．王守仁

4 . “绵绵圣学已千年，两字良知是口传”，这两句诗歌反映了（     ）

A．朱熹的“格物致知”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．黄宗羲的“工商皆本”

5 . 明末清初，思想界活跃，严厉抨击君主专制制度，主张“工商皆本”的思想家是（       ）

A．王守仁

B．李贽

C．黄宗羲

D．顾炎武

6 . 前苏联人弗·格·布洛夫曾这样评价一位思想家：研究他的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正百科全书式的学者。以下思想主张属于“他”的

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	B．“天地之化日新”
C．“天下为主，君为客”	D．“以天下之权，寄之天下之人”

7 . 明清时期主张“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”的思想家是

A．董仲舒

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

8 . 明朝中后期，不仅政治危机严重，同时也出现了思想危机，旧有的理学教条已不可能解决现实存在的社会危机。为“挽世道，救人心”，“辅君淑民”，一位思想家结合其一生的政治实践经验，建立起一整套主观唯心主义的理论体系。这位思想家是

A．陆九渊

B．王阳明

C．黄宗羲

D．王夫之

9 . “保国者，其君其臣肉食者谋之：保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”这句话体现了哪位思想家的思想？

A．黄宗羲

B．顾炎武

C．王夫之

D．李贽

10 . 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固，非官方方面，程未学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动，这里的“反动”是指

A．对传统儒家思想的批判继承	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．宋明理学统治地位逐渐丧失	D．自由平等思想得到普遍认可