1 . 【中国传统文化发展】

有学者指出，回顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化，也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系；即使一个思想体系趋于独断以致僵化时，也常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。

根据材料并结合中国古代史的相关史实，围绕材料观点自拟论题，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰，逻辑严密）

2 . 【中华民族独特的精神】

材料   习近平总书记指出：“世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中华优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”

中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，通过先辈们的事迹，我们能感受到中华文化的凝聚性和顽强生命力。请提取材料和图片中的两个或多个信息，围绕“中华民族独特的精神”，自拟论题，结合所学，展开阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

3 . 【图片中的中国历史】阅读材料，回答问题

从上述图片中选取三幅相互关联的图片并提炼出一个具体的论题，结合所学知识进行阐释。（要求：明确写出图片名称，观点明确，史论结合，逻辑清晰）

5 . 中国古代传统文化的变与不变。

材料   下面是张岱年、方克立主编《中国文化概论》一书的目录摘编。

第四章中国传统文化的发展历程

第一节上古：中华文化的发生

第二节殷商西周：从神本走向人本

第三节春秋战国：中国文化的“轴心时代”

第四节秦汉：一统帝国与文化一统

（1）文化的统一；

（2）儒学独尊与经学兴起

第五节魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向

（1）玄学的崛起；

（2）道教创制与佛教传入；

（3）儒、玄、道、佛相与激荡

第六节隋唐：隆盛时代

第七节两宋：内省、精致趋向与市井文化勃兴

（1）理学构建；

（2）士大夫文化；

（3）市民文化

第八节辽夏金元：游牧文化与农耕文明的冲突与融合

第九节明清：沉暮与开新

（1）空前严厉的文化专制；

（2）早期的启蒙思想；

（3）古典文化的大总结；

（4）“西学东渐”中断

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》

通过研读目录，结合所学知识，有的同学看到了传统文化的延续，有的同学看到了传统文化的变革，有的同学看到了二者的复杂关系；有的同学看到了传统文化整体上的变革与延续，有的同学则看到了传统文化在某一时期的继承与突破。请任选角度，自拟论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   变革时期的人物活动或主张

结合材料及所学中国古代史知识，围绕“变革时期与知识分子”，自拟一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，阐述准确。）

7 . 中国知识分子的责任担当。

孔子	孔子和各家的创始者一样，为宣传自己的理论，为以自己的理想“救世济民”东奔西忙，得意的日子并不多，更多的是“厄于陈，困于蔡”的艰难奋斗。他死的时候也没有统治者给他谥号与尊荣。后来经过“亚圣”孟子的发挥，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的肯定，儒学升为百家之首和唯一正统，孔子的地位也越抬越高，由“先师”而“文宣王”，由“文宣王”而“大成至圣文宣王”，而“万世师表”，而人见之皆要跪拜的偶像。
顾炎武	生活于明末乱世，目睹时世艰难，自崇祯十二年后，即开始搜集史籍、实录、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。晚年时，他将书稿一分为二："一为舆地之记（《肇域志》），一为利病之书（《天下郡国利病书》）"。

结合材料及所学知识，以“春秋奴隶社会的瓦解与孔子”或“明清的交替与顾炎武”为论题，并对所选的论题进行阐述。（要求：逻辑严密，叙述准确）