材料一 中法战争后，法属印度支那及毗邻地区被视为法国远东利益的重点。于是"补充以前订立的条约内容，确定划分边界，以及同中国发展持久、可靠之关系"势在必行。1894年4月，法国与清廷展开谈判，最终在《马关条约》签订后的翌日达成协议。1897年2月，中英签订《续议缅甸条约附款》，实际等同于让“英国人获得西江的开放权”，这损害了法国"在印度支那邻近中国省份云南、广东、广西所取得的优先地位”。同年3月，法国迫使清政府做出海南岛不割让照会，以示对法国的“补偿”。此外还邀请法国工程师和企业界参加广东、广西、云南的铁路修建和矿藏开采等活动。
——摘编自庄和颇《基于〈中法新汇报〉的近代法国对华策略解读》
材料二 1958年戴高乐在法国执政后，主张提高法国和欧洲的国际地位，对美苏核垄断甚为不满。1963年苏美英签订部分核禁试条约后，戴高乐不顾美国的阻挠和反对，即派代表赴华谈判法中建交事宜。1964年1月，毛泽东向来访的法国议员代表团指出：我们做个朋友，做个好朋友。你们不是共产党，我也不是你们的党；我们反对资本主义，你们也许反对共产主义。但是，还是可以合作。在我们之间有两个根本的共同点：一是反对大国欺侮我们。不管资本主义大国也好，社会主义大国也好，谁要控制我们，反对我们，我们是不允许的。二是使两国在商业上文化上互相往来。经过谈判，中法两国政府于1964年1月27日发表联合公报，宣布建立外交关系。
——摘编自程中原《中华人民共和国史》
(1)根据材料一，概括19世纪后期法国对华侵略的主要方式。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪中期中法关系的新发展，简析其历史影响。
材料 一部中国近代史，就是分析近代中国如何抵御、反抗作为资本主义最高阶段的帝国主义不断扩张、殖民，维系国家统一与争取民族解放的历史；就是近代中国如何吸收、借鉴各种现代性因素，将其内化为中国自身的积极因素，进行国家建设，寻找富强之道的历史；就是在不断变化的内外形势下，形塑新的政治实践主体，破除各种政治、社会与文化压迫，探索具有普遍意义的平等与解放的历史；更是在古今中西纠缠不清的情况下，思考中国文化存续与更生的历史。
——摘编自王锐《关于中国近代史叙事问题的思考：合富强叙事、阶级叙事、文明叙事为一》
围绕中国近代史的叙事问题，选择某一角度或者自拟一个角度，运用具体史实予以论述。（要求：以角度为题，论证充分，史实准确，表述清晰）
材料一 第二次鸦片战争后，清政府允许传教士前往内地传救：同时，列强政府为加紧侵略大量任用熟悉中国情况的传教士。西方商人为利用传教士刺探经济情报，也对其进行资助。以丁韪良为代表的一部分传教士企图靠影响中国上层来传播基督教。1872年，英国和美国传教士在北京创办了华北地区第一个外国报刊《中西闻见录》。该报从创刊至1875年8月停刊，共36期，主要用于免费赠送给北京的政府官员。其内容主要与近代科技相关，同时也有大量的国际国内新闻报道。该报虽然发行时间短，发行量也不大，但流传范围很广，影响颇为可观。
材料二 在《中西闻见录》的49篇有关中国的报道中，中国被刻画成一个“病者”形象，而这个“病者”也是一个彻底分裂的“两面派”：一方面，中国是一个贫穷，迁腐、不擅创新、连守旧制的落后者：另一方面，中国国内的一小部分人已经开始承认这个国家处在病态当中的事实，并着手寻医问道，为了让国家摆脱落后挨打的现状而不断地奔波着、努力着。
——以上材料均摘编自朱世培《《中西闻见录）研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《中西闻见录》创办的背景，并分析其史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出一小部分人“寻医问道”代表的历史事件，并对这一事件进行评价。
材料一 鸦片战争后，自然经济开始瓦解……越来越多的农民靠出卖自己的劳动力谋生，这为民族资本的发展提供劳动利益市场。中国的官僚、地主、商人在外资企业高额利润的刺激下，在爱国心的驱使下，开始投资创办近代企业。洋务派民用企业为民族企业的创办积累了生产经验，培养了技术力量。于是19世纪六七年代中国出现了民族资本主义。
——摘编自张祖良《近代时期的中国资本主义》
材料二
(2)根据材料二，指出荣氏兄弟开办的产业的特点，并结合所学知识分析1915年左右荣氏家族产业得以崛起的原因。
材料一 《南京条约》签订后，清政府未在国内公布，条约文本一直存放在两广总督衙门，当时连清朝办理“夷务”的官员都“未见其文”，社会各界对其更缺乏了解。关于割香港岛给英国，清政府的态度是“弹之丸地、暂行赏借”；英国认为“被焚鸦片赔偿费”等赔款是恢复和平状态必不可少的赔偿；关于协议关税，清政府认为“新的税则比旧日的自主关税略高……所以洋洋自得外交成功”；签署治外法权条款则是出于权宜的想法，显示中国的宽宏大量，并减轻管辖他们的任务。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。
——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
(1)根据材料一，指出清政府对签订《南京条约》的认识，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，列举1840—1900年间中国各阶级在救亡图存的道路上抗争求索的重大史实。
材料一 清初，清廷在沿海建立了7支水师，在江南、福建、广东设立了水师提督，在旅顺口、大沽口、吴淞口、厦门、台湾等海防要地设水师营等。1662年，民族英雄郑成功率军收复台湾。1681年统治台湾的郑经病故后，郑氏集团发生内乱，荷兰殖民者企图卷土重来，康熙帝令水师提督施琅统领舰队进军台湾，取得了澎湖决战的胜利。此后不久，郑克塽降清，台湾复归统一。此外，清朝的东北水师于1658年的库尔干河战役和1685年的雅克萨战役中，都曾大败沙俄侵略军；广东水师于1808年在澳门击退英国殖民者军舰的进犯。
——摘编自张铁牛《中国古代海军史》
材料二 1865年，清政府创办江南机器制造总局，次年创办福州船政局，打算通过发展造船工业，创建近代海军。1867年，前江苏布政使丁日昌首先提出建立“北洋、中洋、南洋”三支轮船水师，无事出洋校巡，有事则一路为正兵，两路为奇兵，联合作战。中法战争后，清廷再次讨论海军发展事宜，决心“大治水师”，并调整其发展计划，拟先由北洋练成一军……在北洋海军优先发展成军的同时，南洋海军、广东海军和福建海军也有所发展或恢复。南洋海军虽然创设较早，但因清廷专注北洋而发展缓慢，军舰以国产为多，军官素质和军事训练较差……甲午海战重创了中国海军建设，海军衙门和北洋海军武职官衔均被裁撤。
——摘编自张一文《论中国近代海军发展与周边国际形势》
材料三 新中国诞生后，毛泽东多次强调“建设一支强大的海军”的战略任务。特别是1953年2月，毛泽东先后为接受检阅、视察的5艘海军舰艇郑重题词：“为了反对帝国主义的侵略，我们一定要建立强大的海军”。邓小平站在历史与时代的高度，明确指出：人民海军必须“具有现代战斗能力”“精干”“顶用”。江泽民在视察海军部队时指出：“我们一定要从战略的高度认识海洋，增强全民族的海洋观念。”“保卫国家海洋权益”和“维护国家经济安全”分别写进党的十四大、十五大报告中。
——摘编自刘杰等《新中国60年人民海军发展战略的演进及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期海军建设的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析制约近代中国海军发展的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出我国现代海军建设的新发展。综合上述材料谈谈对我国海军建设的启示。
材料—：由于八旗和绿营的溃败，咸丰皇帝于1853年下令各省在籍官员举办团练，组织地方武装。曾国藩提拔一批出身寒微但饱受程朱理学熏陶的士人为军队骨干，还大力提倡师生、亲友、同族同入湘军，甚至同在一营。“湘军既兴，兵必自招，将必亲选，饷由帅筹，故兵随将转，兵为将有。”曾国藩以“捍卫孔孟传统的中华文化遗产”为号召，以“维护纲常名教为己任”，大力激发湘军的卫道使命感。湘军士兵来源是“年轻力壮，朴实而有农夫气者为上”，士兵获得粮饷丰厚远超绿营。曾国藩非常重视各种武器的配备，近、中、远程分别用小枪、抬枪和劈山炮。曾国藩还在各地设局，对过往货物抽取厘金作为军饷，又自行设厂制造军火武器，建立自己的后勤保障体系。战斗力强悍的湘军很快成为太平军难以对付的新敌人。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史第二卷》
材料二：1927年9月9日，湘赣边秋收起义爆发，起义军打出自己的旗号——工农革命军第1军第1师。起义部队遭到优势敌人袭击，遭到严重损失，退至文家市集中。前敌委员会于文家市决策，改向山区寻找落脚点，一路打到永新县三湾村，部队只剩下不足千人。由于部队官兵成分复杂，政治觉悟参差不齐，军官对士兵的管理全靠命令和体罚，以致全无民主气氛，内部关系紧张。毛泽东在三湾实行改编，重建部队的军事、政治制度。对于不愿意跟共产党走的，发给路费；在连以上成立士兵委员会，参与军事和经济管理，实行官兵平等，禁止打骂和体罚；健全党的组织，党支部建在连上，在营、团设党委，加强党对军队的指挥和管理。在进军井冈山的过程中，毛泽东向官兵宣布了三项纪律：行动听指挥，不拿群众一个红薯，打土豪要归公；后来又提出了六项注意：上门板，捆铺草，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔。毛泽东在三湾对部队的改编，成为此后中共创建新型军队的一个重要开端。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史第八卷》
(1)根据材料一概括湘军的特点，并结合所学知识说明湘军对近代中国社会的重要影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出三湾改编后的军队“新”在何处。
(3)根据材料二并结合所学知识，简述三湾改编的历史意义。
材料一∶中华文明的起源不能算是最早的，但是唯一的从未中断过的文明。……中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。它的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程。……此后虽然历经战乱与分裂，不断有新的文明元素加入进来，但没有任何一种文明的分支分裂出去，所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有打破。
——严文明《中华文明史》（第一卷）
材料二∶1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。1865年，李鸿章在上海创办江南制造总局，是洋务派开设的规模最大的机器制造的军事工业。1876年，李鸿章又派唐廷枢以官督商办形式筹办开平矿务局，这是一家大型新式采煤企业。……洋务派后期，少数"官督商办"企业的民用企业发展为独立经营的商办企业，从而产生了早期的民族贵本主义企业。
——根据《中外历史纲要（上）》等改编
材料三∶宋代的毕弄发明了胶泥活字印刷术。15世纪40年代，德国工匠谷登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上，创造出了金属活字排版印刷，并把造酒用的压榨机改装成了印刷机，代替了纯粹的手工操作，从而提高了质量和效率，使得文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。谷登堡的印刷术标志着印刷时代的新纪元。1455年，谷登堡用他的活字印刷方法印刷了第一批拉丁文《圣经》，这个事件标志着西方进入了一个信息迅速、廉价传播的时代。
——摘编自《外国新闻史名词解释》
(1)根据材料一，概括中华优秀传统文化的特点。(2)根据材料二，结合所学，概括洋务运动对推动中国早期经济现代化的贡献，分析洋务运动破产的主要原因。
(3)根据材料三并结合所学，指出谷登堡的技术成就及其对文化发展的意义。
材料 梁启超在《李鸿章传》中认为李鸿章是晚清近40年来第一流紧要人物，但又只是一个“纯臣”和“庸臣”，因此不能“将中国之失政尽归于李鸿章一人”。他认为，李鸿章对洋务的认识最多。但他只知洋务，而不知有国务，最终难逃失败；在外交上，李鸿章对处理中日外交，无功亦无罪，只是英雄无用武之地，但他误国之罪“无庸置论”，他的外交历史，实失败之历史。
新中国建立后至改革开放前，学术界认为李鸿章一生的历史，是一部对内镇压人民起义、对外出卖民族利益的反动历史。李鸿章是镇压革命人民的刽子手、封建社会的维护者，是中国近代最大的反动买办，在外交上是一意主和的卖国贼。
改革开放以后.著名学者陈旭麓认为，李鸿章办的许多企业是为了抵抗外国，他所创建的海军炮口是对外的，更多的是对着日本侵略者的。他还认为，李鸿章有爱国之处，但不能否认他的确有不少误国之处。也有一些学者认为，李鸿章虽有抵御外侮的愿望，但其办理外交是为维护清王朝统治服务的。还有一些学者认为，李鸿章办理外交有积极的一面，其外交实践要具体分析。
——摘编自戴仕军《李鸿章研究概述》
(1)根据材料，概括不同时期的学者对李鸿章的评价。
(2)根据材料并结合所学知识，指出影响对李鸿章不同评价的主要因素。
材料 李善兰自幼聪明好学,勤于思考,14岁时,就靠自学读懂了欧几里得《几何原本》前6卷。后与伟烈亚力合译《几何原本》后9卷、《代数学》和《代微积拾级》,与艾约瑟合译了《圆锥曲线论》3卷,标志着近代数学已经在我国出现。与艾约瑟一起译出的《重学》20卷,是我国近代科学史上第一部力学专著。此外又与英国人韦廉臣合译了林耐的《植物学》8卷。他在译著中创立起许多新的概念、新的名词、新的符号,都沿用至今。李善兰将近代数学思想运用于解决我国传统课题之中,取得了出色的成就,主要有尖锥术、垛积术和素数论。其中最为出名的“李善兰恒等式”,引起国际数学界的广泛兴趣。1868年,李善兰走马上任北京同文馆“天文算学馆”总教习,他所教的学生,不少成为名家学者。
—摘编自于应机《中国近代科学的先驱:李善兰》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出李善兰对中国近代科学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,简析李善兰的精神品质。
