1 . 如表为江南制造局翻译出版西方书籍一览表（部分），据表可推知，洋务派的翻译活动（     ）

目别	种数	图数（注：插图）	本数	目别	种数	图数（注：插图）	本数
兵政	43	1660	122	格致	3	160	7
船数	9	177	21	物理	10	1311	25
工程	5	169	13	化学	11	717	73
矿学	10	1383	36	医学	91	958	63
工艺	36	2856	76	合计	218	9391	426

A．以挽救清政府的统治为主要目标	B．开创了近代翻译西方书籍的先河
C．服务于民用企业长远发展的需要	D．促进西方科学知识在民间的普及

2 . 1860年，太平军占领苏州后下令：“各门外百姓无本为业，亦计（借）给其资，发去铜钱十余万串。”1861年，太平军在多地发布文告：“尔等子民勿必惊疑……士农工商各安恒业”。上述做法（     ）

A．代表早期近代化的尝试	B．推动了民族资本主义发展
C．否定了封建土地所有制	D．旨在维护太平天国的政权

3 . 有学者指出：“自强运动虽然有其种种缺点，但却标志着工业化的开始，并在中国播下了现代资本主义的种子，它具有许多深远的影响。”这表明“自强运动”（     ）

A．推动了中国近代化进程	B．改变了封建君主专制
C．创立了近代的新式海军	D．维护了国家主权完整

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   东汉太学中就学的有太子、诸侯功臣子弟以及匈奴子弟，以“五经”为学习的主要内容。教学是开大班上课和以高足弟子传授低年级学生，允许学生通过自学和向校外硕儒求教提高水平。定期考试，朝廷根据考试情况授以不同官职。后来宦官为了对付太学生，创建鸿都门学，专授辞赋、小说、尺牍、字画。政府还开办了专门招收外成子弟的“四姓小侯学”和对宫人教育的宫廷学校。此外，东汉时期的郡学与私学都很发达。

——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》

材料二   随着洋务运动的推行，外语和西方近代科技知识进入了课堂，而且西学课程比例和时数逐年增加。到了洋务运动后期，西学课程总时数要占80%，甚至90%。传统的经学一般不列入正式课程，鲜有考核。新学堂采用班级授课制，制定了严格的考核新办法，且特别重视实践应用能力。20世纪初，政府颁行“癸卯学制”，按初等、中等、高等三段，实施通入、师范、实业三类学校教育，使洋务运动以来的分科教学模式更完善、系统。

——王韵秋《论洋务教育对中国教育近代化的贡献》

(1)根据材料一，概括东汉教育的特点，并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料一、二，指出与东汉相比，晚清教育的变化及其影响。

5 . 19世纪70年代，驻英公使郭嵩焘在日记中写道“工匠数十年前纠众滋哄，减工加价……工匠不允，遂至停机。于是工匠大汹，毁机厂而爇（烧）厂主房屋……动辄称乱以劫持之，亦西洋之一敝俗也。”据此可知，郭嵩焘（       ）

A．同情英国的工人运动	B．主张制度上向西方学习
C．警惕工运向中国蔓延	D．缺乏对西方的全面了解

6 . 清朝时期，台湾地方志的修撰一直备受重视。请阅读下列材料，并完成要求。

材料一   康熙二十三年（1684年），蒋毓英主编《台湾府志》为清朝首部台湾府志，其记载郑成功攻克台湾时，舟师搁浅，“水忽涨十余丈，巨舰毕入”，编者认为此“非天之相此逆旅也，盖将借手以式廓国朝无外之疆域”。清军收复台湾时，则“咸水苦军士，而海岸忽涌甘泉，众无渴患。一战而澎湖克复”。

——摘编自[清]蒋毓英主编《台湾府志》

材料二   自康熙至道光，台湾府、厅、县志修成且保存至今21部，另有私人纂修志书多种。其中，有关台湾收复后社会变化的记载随时间推移而增多。如乾隆年间《重修凤山县志》记载台湾由“不粪种”“种植后听其自生，不事耘除”，到“生齿日繁……勤耘耨、浚沟洫，力耕不让中土”，而雍正年间《台海使槎录》等志书亦载台湾少数民族从“无田器”，到“耕种如牛车犁耙与汉人同”，以至“礼节近亦渐学汉人”，“骎骎乎有中土之习”。

——摘编自柳浪《清朝台湾地方建置与方志编纂研究》等

材料三   同治年间，台湾《淡水厅志》修成，其序言强调淡水乃“沿海七省藩卫”，“海防尤重”。光绪年间所编《恒春县志》则记载日本“觊我土地”，朝廷派沈葆桢“提兵渡台”，“以公法条约，折冲于尊俎之间”，事毕，恒春设县，而“日本之役为恒春设县之由，……不可不备录之，以符数典不忘之意”。

——摘编自《清代台湾方志汇刊》

(1)材料一中，《台湾府志》记载“水忽涨十余丈”和“海岸忽涌甘泉”两起事件，作者有何动机？
(2)根据材料二，概括台湾收复后社会发生了哪些变化？
(3)材料三中两部台湾地方志的记载，反映了哪些历史背景？

7 . 1889年，江苏布政使黄彭年在《复陈议办铁路折》中指出应先修筑东、西两条国防铁路干线：东线自天津出山海关至黑龙江，复修支线至吉林宁古塔；西线自陕西、甘肃至伊犁，复修支线至南疆喀什。1907年，邮传部奏《筹画全国铁路轨线折》更是明确了这一原则：“就今筹之，当首定京城为轨枢，而区分海内诸轨为东西南北四大干。四干既定，循而求枝”。这些规划（     ）

A．体现了守边固疆的经略原则	B．有效抵制了西方列强的军事入侵
C．使得边疆地区得到充分开发	D．表明列强侵略中国进入了新阶段

8 . 同治十年（1871年）正月，在左宗棠的建议下，清政府开始向西北地区的少数民族宣讲“圣逾十六条”及《附律易解》。此外，在西南边疆地区的贵州、广西与云南等地，清政府也对当地的少数民族宣讲了相应内容。清政府的这一做法旨在（       ）

A．完善地方治理机制

B．促进民族文化交融

C．统一全国教化体系

D．维护“大一统”局面

9 . 中国近代前期社会各阶层的探索

派别	阶级属性	主张	影响
抵抗派	地主阶级
太平天国		有田同耕，平均分配。
洋务派		自强、求富
维新派	资产阶级
革命派			民主共和观念深入人心
激进派			推动了思想文化革命，推动了思想解放。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   鸦片战争爆发后，《中国丛报》即刊载了五口通商口岸的史地知识。1850年，传教士郭实猎向英国皇家学会呈递关于西藏史地和自然资源的报告。《天津条约》以后，西方传教士和领事官员便发文介绍了北京、苏州、杭州、汉口等地的史地资料。1875年，罗约翰撰文将中国东北地区的重大史事按编年进行勾勒。除此以外，来华西人还着眼于中国的生活、习俗、文学、艺术、科技，在内容建构上，逐渐呈现出综合的书写倾向。随着中外时局的变动，来华西人的中国历史书写改变了“中华文明西源说”，把中国视为了一个独立的文明单位。

——摘编自崔华杰《从历史理解中国：近代来华西人的中国历史书写及其路径演进》

材料二   道咸以来，海禁大开，部分文人士大夫将传教士介绍到中国的世界史地知识梳理成系统，撰《海国图志》、《瀛寰志略》等著作，介绍西方政治、地理、科技，徐图寻求“制夷”之法。同光年间，“史学经世”的观念流行，读者群体也不断扩大。1874年王韬创办《循环日报》，并发文评介西方政治、经济、历史、文化、交通，鼓吹变法自强。1876年，郭嵩焘将出洋考察日记汇编为《使西纪程》，对西方的政教、工业、海防、外交做了相对客观的记载。甲午战败后，世界历史书写和评价的著作剧增，最具代表性的是王先谦所著的《日本源流考》《外国通鉴》《五洲地理志略》，不仅将“中国”纳入“世界”进行书写，还为后人了解各国的政局、物产、民俗等提供了重要史料。

——摘编自邢科《晚清至民国时期中国“世界史”书写的视角转换》等

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代以来西方书写中国历史的背景和演进特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析与近代西人书写中国史相比，中国人书写“世界史”有何不同之处，并分析近代中国“世界史”书写活动的意义。
(3)综合上述材料，归纳影响历史书写的主要因素。