1 . 19世纪末20世纪初，甲午战败、瓜分狂潮、八国联军入侵等民族创痛成为中华民族走出被动状态、实现初步群体觉醒的重要导火线。而中华民族具有群体觉醒意义的标志性事件是两大群体，即资产阶级维新派和革命派几乎同时登上历史舞台，并相继创立和认同“中华民族”这个标志性概念。上述材料说明

A．中国社会各阶层都认识到了民族独立的重要性

B．新社会力量的崛起是民族意识觉醒的主要原因

C．中国已经具备了建立现代民族国家的思想基础

D．资产阶级维新派和革命派最终趋向政体统一性

2 . 下图所示为两江总督刘坤一奏疏的部分内容。这份奏疏主要涉及的历史事件是(　　)

A．鸦片战争和《南京条约》	B．英法联军侵华和火烧圆明园
C．甲午中日战争和《马关条约》	D．义和团运动和八国联军侵华

3 . 1900年6月21日，清政府颁布“宣战上谕”：“与其苟且图存，贻害万古，孰若大张挞伐，一决雌雄”，御令各省督抚招抚义和团御侮。同时又电令驻外使节向各国政府说明，“即不自量，亦何至与各国同时开衅，并何至恃乱民以与各国开衅”，这些“乱民”还是要“相机自行惩办的”，请求各国“深谅”。上述行为反映了清政府

A．注重反帝斗争的技巧	B．反对慈禧归政光绪
C．沦为帝国主义代理人	D．操纵和利用义和团

4 . 鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋人’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏抚乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象出现在

A．太平天国运动中

B．新文化运动中

C．辛亥革命中

D．义和团运动中

5 . 下列反抗斗争粉碎了帝国主义瓜分中国企图的是

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．五四运动

D．国民革命运动

6 . 民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：

1．服从权威——父母或长上2.服从礼法3．尊重过去和历史4.好学，尤其好学正统的经典5．循例重俗6.君子不器7．主张逐渐的变革8.中庸之道9．与人无争10．任重致远11．自重与自尊12.当仁不让，不妄自非薄13．待人接物，中规中矩

材料二社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。……中国的“过渡人”（主张向西方学习的一类人）一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的；另一方面，他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的，他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化

——摘编自金耀基《从传统到现代》

材料三当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的湖流中

——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代中国人“服从权威——父母或长上”及“好学，尤其好学正统的经典”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、思想等方面指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征？简要说明你的理由。

（3）根据材料三，结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现的材料中所述的两种“反应”的有关历史事件。综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。

7 . 下列文字材料反映的近代反侵略斗争，出现的先后顺序是
①“三元里前声若雷，千众万众同时来”
②“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山”
③“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”
④“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原”

A．①②③④

B．①③②④

C．①②④③

D．③①②④

8 . 义和团被帝国主义勾结清政府剿杀于血泊之中。义和团运动的失败，导致了清廷媚外虐民面目的充分暴露，使很多主张立宪的人士对清廷的态度发生了根本性的转变，纷纷走上了反清的革命道路。对该材料下列理解最准确的是

A．义和团运动粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦

B．义和团运动促进了资产阶级革命运动的发展

C．中国人民彻底认清清政府的本质

D．清政府完全成为帝国主义统治中国的工具

9 . 有学者认为义和团的拳民们希望比附的神灵在三国人物中基本出自蜀汉，也就是刘备麾下的人物，出自曹操麾下的人物一个也没有，甚至连吴国的人物，周瑜、黄盖之类的大将都没有。该学者认为义和团拳民的选择旨在

A．表明义和团运动以推翻清朝为目的

B．强调义和团运动的正义性

C．揭示了义和团运动农民的盲目排外

D．表明义和团运动反抗列强侵略

10 . 有学者指出，与所谓“器物——制度——文化”的三阶段说不同，晚清中国人实际上经历的探索过程是“西化——反西化——现代化”，其中，“反西化”是指

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．戊戌变法

D．辛亥革命