1 . 孙中山在回顾其革命历程时曾指出，在1895年广州起义时“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，诅咒谩骂之声不绝于耳”，而1900年惠州起义败后“则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士，且多为吾人扼腕叹惜，恨其事之不成矣”。出现这一变化主要是因为（     ）

A．戊戌变法对民众的思想启蒙	B．民族资本主义初步发展
C．清廷在新政中立宪骗局败露	D．民族危机的进一步加深

4 . 20世纪初年，相当一部分人认为要抵御列强的侵略，就要推翻腐朽卖国的清朝统治，于是，“大倡革命排满”。而在1912年，孙中山在“临时大总统宣言书”中则明确指出：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国”“五族皆得享共和之权利”。这一变化说明（     ）

A．近代中国民族观念不断进步	B．民主革命的过程艰难且曲折
C．民族和民主意识的开始觉醒	D．中国社会性质发生根本变化

5 . 1894年，孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中国”，源于朱元璋反元口号“驱除胡虏，恢复中华”，1905年又将“恢复中国”改为“恢复中华”。这一变化反映了孙中山

A．具有种族革命的倾向	B．带有狭隘的民族观念
C．追求民主革命的目标	D．倡导各民族一律平等

6 . 孙中山在其革命生涯中曾多次实现思想认识上的“华丽转身”。1894年创立兴中会时，他力倡“驱除鞑虏，恢复中华”。1912年中华民国成立时，他以五色旗（寓意五族共和）为国旗。孙中山这种转变表明了当时中国

A．民族主义具有强烈的整合意识

B．民主革命性质发生了显著变化

C．辛亥革命初步实现了民族统一

D．革命派转向建立人民民主国家