1 . 孙中山认为西方立宪各国几乎都是用立法机关行纠察监督之权，容易导致议会权力过大而干扰行政权的正常行使。于是他主张借鉴中国古代专设监察机关的传统，让监察机构独立行使监察权，使各权力机关更好地发挥效能、保护民权。孙中山的监察权理念（     ）

A．能够有效保障民权	B．被国民政府成功实践
C．是中西合璧的产物	D．与现代宪政理论相悖

2 . 中华民国成立前夕，孙中山力排众议，坚决效仿美国实行总统共和制；1912年《中华民国临时约法》颁布，建立的却是责任内阁制，内阁总理成为实际权力中枢，并有权否决总统的提案。这一转变

A．事实上确立了共和制	B．利于提高政府的行政效率
C．体现了三权分立特点	D．皆在预防专制独裁的出现

3 . 晚清时期，国家陷入内忧外患的严重局面，社会各阶层为寻求国家出路进行了探索。以下时间轴展示了其中的四件大事，方框处应填入（     ）

A．虎门销烟	B．左宗棠收复新疆
C．义和团运动	D．武昌起义

4 . 1912年1月1日，南京临时政府发布第一个文告《临时大总统宣言书》，对临时政府的施政方针作了如下的规定：对内要实现民族、领土、军政、内治、财政的统一，对外要将清政府“辱国之举措与排外之心理，务一洗而去之，持和平主义，……循序以进”。对此解读最为合适的一项是

A．使民主共和思想逐渐深入人心

B．南京临时政府明确提出反帝的目标

C．该文告的发布表明清政府的统治彻底结束

D．对内强调统一有利于彻底推翻清王朝的统治

5 . 1911年12月南北会谈中，南方代表伍廷芳声明，今日人心倾向共和，若非承认共和，别无议和之法。北方代表唐绍仪认为，请国民大会决定君主民主问题，开国会之后，必为民主，使清廷易于下台。这说明南北方

A．意识到预备立宪的必要性	B．赞同以革命手段结束清朝统治
C．希望以和平方式应对时局	D．认可南京临时政府的施政方针

6 . 1912年1月，南京临时政府发布《普通教育暂行办法》规定：各学堂均改称学校；监督、堂长通称校长；废止小学读经课，实行初等小学的男女同校；废止奖励出身，各级学校毕业生均称为某校毕业生。上述举措体现了（     ）

A．国民政府全面改革教育体系的尝试	B．民主共和思想推动了教育变革
C．民国创建后普通民众国民意识增强	D．封建思想对教育改革束缚较大

7 . 辛亥革命后，南京临时政府发布命令，宣布立即废除高等以上学校中《大清会典》《大清律例》等“有碍民国精神”的科目。这反映了南京临时政府（     ）

A．始终把教育放在首要地位	B．革除了封建旧教育的积弊
C．重塑国人信仰的迫切愿望	D．崇尚实利主义的教育主张

8 . 1911年底，孙中山在上海应约会见了社会党部长江亢虎，畅谈了革命主张与社会主义，次年1月，孙中山又将社会主义方面的书籍赠予社会党，并表示“广集同志多译此种著作，以输入新思想，若能建一学校研究斯学，尤所深望。”这证明孙中山（     ）

A．试图在中国试行社会主义制度	B．较早认识到马克思主义的价值
C．已经发现资本主义制度的缺陷	D．较早受到俄国十月革命的影响

9 . 孙中山先生是伟大的民族英雄，伟大的爱国主义者，是中国民主革命的先驱，为中华民族作出了彪炳史册的功勋。阅读材料，完成下列要求。

材料

时间	孙中山先生主要活动
1894年	组织兴中会，提出“振兴中华”；上书李鸿章，提出变法自强等建议
1905年	创建中国同盟会，提出“三民主义”
1905-1911年	组织多次反清武装起义，领导辛亥革命
1912年	就任中华民国临时政府第一任临时大总统；颁布《中华民国临时约法》
1913-1917年	领导“二次革命”、护国运动、护法运动
1924年	提出新三民主义，促成第一次国共合作

——以上材料摘编自《中外历史纲要》等

(1)根据材料提炼一个主题，并结合材料和所学知识对这一主题进行阐述。(要求：主题明确，史论结合)

10 . 自古以来，中华民族多元一体。

①夏、商、周三代文明的特征是以青铜礼器为中心形成一整套礼仪制度，代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从1986年两个祭祀坑出土的112件青铜器中，便有尊、瓶、盘等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系，极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵。

——摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》

（1）材料中②属于哪种类型的史料？依据材料，概括三星堆文化与中原文化的关系，并说明三星堆考古在认识早期中华文明方面的重要意义。

辽宋夏金对峙时期，北方少数民族饮茶成风，对农耕民族的提供茶叶、丝绢等手工业产品具有较大的市场需求。而对两宋王朝来说，由于战争和农业生产的需要，中原地区也离不开游牧民族的马匹、牛羊和毛皮原料。例如，“澶渊之盟”后，宋辽达成协议，在河北沿边陆续开放榷场，用中原地区的茶叶、缯帛、漆器、瓷器等换取契丹的牛羊、马匹等。汉族建立的两宋王朝通过设置榷场、和市和朝贡等形式与周边民族进行经贸往来，将中原农耕经济区与北方游牧经济区两种经济类型较为紧密地联系在了一起，并互为补充。在各民族经济贸易的促进下，一张全国性的市场网络逐渐发展，加速了中国各民族经济发展一体化的进程。

——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》

（2）结合材料和所学，说明宋辽榷场贸易发展的条件和作用。

同盟会成员刘揆一于1911年撰写《提倡汉满蒙回藏民党会意见书》。他认为应该“使满人而知断送满洲桑梓地者为满洲皇族也，知汉族不强满族亦随而亡也”，“现今之君主政治，无论其为专制，为立宪，无论其为满人，为汉人，皆当排去之者也”。他提出中国内有分裂之虞，外遭欺压之迫，需要达到真正的民族团结，共同“挽救今日中国瓜分之局”，与列强并立于世界。1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统，明确宣布，“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。

1912年，中华书局出版的《中华中学历史教科书》写道，“民国成立，五族一家，凡属国民，均为主人保此大好河山”，“五族共和，平等自由之幸福，汉族与满蒙回藏共享焉”。

——摘编自王正文《近代中国“中华民族”观念的嬗变》等

（3）结合材料和所学，分析资产阶级革命派民族观念的内容、背景及影响。

“十四五”时期，要充分发挥新疆区位优势，以推进丝绸之路经济带核心区建设为驱动，打造内陆开放和沿边开放的高地；要积极推动培育壮大新疆特色优势产业，带动当地群众增收致富；要始终坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚决守住生态保护红线，统筹开展治沙治水和森林草原保护工作。

——摘编自《紧贴民生推动新疆经济高质量发展》，《人民日报》2020年9月30日

2014—2020年新疆经济状况（部分）
生产总值	贫困发生率	中央财政对新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的支援	援疆项目1万余个

（4）以新疆为例，探索如何促进各民族共同发展。