1 . 有历史学家认为，辛亥革命“在缺少充分准备的情况下忽然到来，匆匆催生了民主共和，却不可能为这个崭新的共和国准备下新型的官员和现代公民，仍然上演着皇帝时代为王牧民的官员与千百万草民的旧戏”。这一观点意在说明（     ）

A．君主专制制度仍留有残余	B．共和政体不适合中国国情
C．彻底批判旧思想的必要性	D．革命并未带来社会的变革

2 . 武昌起义消息传到广西后，当地旧官僚连夜制作“广西全省人民恭请沈大都督领导广西独立”三角旗。随后，广西咨议局开大会推选沈秉堃为都督，王芝祥、陆荣廷为副都督并通电各府、县广西独立，成立军政府。这一现象的出现最能说明（     ）

A．地方督抚支持革命	B．清廷陷入空前孤立
C．立宪派具有软弱性	D．走向共和成为共识

3 . 20世纪初，英国记者丁格尔撰文说“这场就像野火一样的革命在中国大地上蔓延……它借用了民主西方的政治呼声，在革命取得胜利的中心地区，用共和政府装点了自己，但它却源于一个民族在满族统治以来近三百年的不受羁束的传统情结”。这场革命（       ）

A．结束了封建君主专制制度	B．宣告资产阶级登上政治舞台
C．彻底完成反帝反封建任务	D．揭开了新民主主义革命序幕

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

清中叶以来，中国士人与传教士开始引介西方共和体制，这些观念通过书籍、报刊的传播，发挥了思想动员的力量，使晚清时人们敢于去构想一个崭新的未来……辛亥革命实由各种思想、势力共同促成。革命党人多受理想激发，揭竿起义，立宪派人士亦认同共和体制，同时也为了自保与维系秩序，起而响应。辛亥革命就在新、旧势力既合作又妥协之下获得了成功。

——摘编自黄克武《从晚清看辛亥革命：百年之反思》

材料二

辛亥革命之前，梁启超、杨度都在不同程度上使用过“中华民族”这一概念，但是“中华民族”多意指“大汉族”。辛亥革命之后，“中华”与“民国”旨趣之自觉组合的词语形态，增强了国人对于“中华”一词的认同感。民国初年，各种以“中华”命名的组织和事物蓬勃兴起，如“中华书局”“中华银行”“中华革命党”等。此种用语习惯及运思导向，使得现代意义上的“中华民族”概念应运而生，并且逐渐流行传播。《临时约法》中进一步阐明，“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，为现代意义上的“中华民族”概念的生成奠定了稳固的法理基础。1919年，孙中山提出，“我的意见应该把我们中国所有各民族融合成一介中华民族”。

——摘编自康沛竹尚娜娜《辛亥革命：中华民族伟大复兴征程上的里程碑》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括辛亥革命获得“成功”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明辛亥革命为中华民族伟大复兴作出的贡献。

5 . 有学者认为，辛亥革命看起来并不像革命应该有的样子。新生的“中华民国”并不是共和主义的，尽管帝制政治架构崩溃了，但许多前清官僚仍稳居原位，文化、社会与经济也貌似毫无改变。这说明辛亥革命

A．没有突破原有的政治体制	B．没有改变中国的社会、经济与文化
C．没有彻底铲除封建主义	D．面临的形势严峻

6 . 英国牛津大学中国研究中心主任米德表示，“它缔造了亚洲第一个民主共和国，开辟了一条新的道路，建立了新的阶级结构，引起了深刻的社会的变革，对亚洲的解放运动产生了巨大的影响。”这里的“它”是指（     ）

A．辛亥革命

B．义和团运动

C．太平天国运动

D．戊戌维新变法

7 . 辛亥革命后，曾任护国军第一梯团长的刘云峰说：“尔时云南将，均系辛亥革命旧人，自袁氏之筹安会起，莫不义愤填胸，与推翻满清精神是一致的。各将领时常集议，咸欲举兵讨此叛逆”。因此，当袁世凯一宣布称帝，云南就首举义旗。这折射出当时（     ）

A．护国运动拥有广泛群众基础	B．复辟帝制违背了时代潮流
C．民众普遍接受民主共和观念	D．云南具有民主革命的传统，

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的国家观就是传统的“天下观”，它的一个重要特征就是不把“天下”等同于“中国”。按照历代正统王朝思想的理解，“天下”至少包括以下含义：“天下”是“天子”的“天下”，“天子”是“天下”的“天子”，“天子”居“天下”之中心区域即为中国，其周边民族集团被分为“蛮、夷、戎、狄”。由此“天子”“中国（华夏）”“四夷”构成了一个以“天子”为中心的“三重”的天下体系。这种多重的“天下观”摆脱了狭隘的血缘意识，以华夏政治文化作为划分等级的标准，在解释了“中国”在“天下”中所处的地位的同时，还规定了周边民族在天下体系中不可或缺的地位，同时也为“蛮、夷、戎、狄”的人或民族集团进入“中国”提供了可能，随着政治和文化的统一，“蛮、夷、戎、狄”也一样可变成“华夏”。

——摘编自王柯《从“天下”国家到民族国家》

材料二   关于现代民族国家的定义众说不一，有人说它是包含民族、领土与主权三要素的共同体，也有人说它是拥有共同的语言、文化与历史的社会群体。马克思主义则强调，18世纪末的法国大革命提出“人民主权”说和自由、平等、博爱的口号，推翻了封建君主专制，建立资产阶级的政权，是现代国家发端的标志。近代国人的现代国家认同，既是近代中国融入世界过程的应有之义，也是甲午战争后新生资产阶级登上政治舞台的产物。从戊戌到辛亥，前者倡言君主立宪，打破了王朝国家的坚冰，将认同现代国家的价值取向第一次引入了国人的视野；后者则径直推翻了王朝国家并终结了中国两千多年的君主专制制度，创建了民主共和的新国家。

——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同——从戊戌变法到辛亥革命》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出传统“天下观”对古代中国发展的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括现代民族国家观的主要内容及其在近代中国实践的历史背景。

9 . 毛泽东指出，中国共产党领导的革命，“实际上是“辛亥革命、五四运动准备的”。参加过辛亥革命的董必武认为：“没有辛亥革命，某些进步更为迟缓，也许某些进步成为不可能。”据此可知辛亥革命（     ）

A．为中国共产党的继续探索创造了重要条件

B．成为中华民族复兴道路探索史的重要节点

C．是近代史上一次完全意义反帝反封建斗争

D．促进思想解放为五四运动的兴起奠定基础

10 . 阅读材料，回答相关问题。

材料一

据《大公报》统计，1905年至1911年，全国共创办报刊933种。其中上海214种，华南124种，江南102种，湖广65种，西南53种，华北168种，西北15种，东北50种，其他地区182种。

——摘自李仁渊《晚清新式传播媒体与知识分子》

材料二

广州地区的邮局，1902年从11个城镇的9个邮局及其23个邮政代办点，增加到88个城镇的21个邮局及165个邮政代办所。1907年8月开始利用粤汉铁路第一段运送邮件，仅一年时间，邮递物品从1290万件增加到1820万件。

——摘编自广州地方志编纂委员会《近代广州口岸经济社会情况》

材料三

据1907年邮传部统计，上海电政局所辖电报线路里程38000余里，1910年增至44000余里。1911年各省官电收归部办，均由上海电政局管辖。是年，电政局所辖电报线路里程连收归各省官办的电线在内共约100000里。

——摘自交通史编纂委员会《交通史电政编》（第二集）

(1)根据所学知识，分析材料中反映的社会现象出现的原因。
(2)根据材料和所学知识，你认为上述现象与辛亥革命后革命进程迅速发展之间有无关联，并说明理由。