1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能……中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难……孙中山先生大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将领”……率先发出“振兴中华”的呐喊。在孙中山先生领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下……推动了革命大势的形成。1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命……为实现中华民族伟大复兴探索了道路。

——习近平2021年在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话

材料二

1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……那一种共和政体是一个大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。

——摘编自[美]费正清《评中国和日本近代化》

材料三

为什么民国初年的军队不尽忠于民国，不拥护民国的宪法呢？我们老百姓的国民程度是很低的，他们当兵原来不是要保御国家，而是要解决个人生计问题。如不加以训练，他们不知道大忠就是忠于国家和忠于主义，只知道小忠，忠于给他们衣食的官长和忠于他们同乡或同族的领袖。野心家知道我国人民乡族观念很深，从而利用之以达到他们的割据企图。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述辛亥革命爆发的社会背景。
(2)概括材料二、三中赞正清、蒋廷黻的观点、并结合所学知识分析民国初年共和政体失败的原因。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国封建社会有二千多年的历史，封建社会的经济以农耕经济为主，而且是落后的小农经济，主要依靠人的体力，或配以畜力，在这样的条件下，农业生产主要靠力气，而男人和女人在体质和体力方面又确实存在自然差距，这种客观存在自然会影响人们的思想，建立在这种生产力基础上的生产关系和上层建筑，也就有了男尊女卑的特点。

——摘编自王长煜、张琳敏《略论中国传统文化中的男尊女卑思想》

材料二   一般认为，妇女缠足始自五代南唐后主。……及至宋元之际，妇女已普遍缠足，而以天足为耻了。……元代是蒙古族立国的朝代，不料这个马背民族的男性统治者居然也欣赏女性缠足。……明代妇女的缠足程度，又比元代更进一步。……清代，妇女缠足比以前更甚，竟然到了娶妻以脚大为耻、以脚小为荣的程度，缠足风气达到登峰造极的地步。

——摘编自李洪、高飞寅《从缠足陋习看宋明理学对女性的摧残》

材料三   戊戌变法后，受西方资产阶级“人人有自由权、人人归于平等”思想的影响，金天翮猛烈抨击奴役女性的旧思想和旧制度，倡导男女平权，写成了我国近代史上第一部关于资产阶级论述妇女问题的专著——《女界钟》……号召女性革命等观点，敲响了女界革命的警钟，极大程度地宣传了男女平等观念。……直至武昌起义爆发，女性们创建了女子军，参军参战，中华民国临时政府成立后又开始为争取女性参政而斗争。孙中山也认为，“教育既兴，然后男女可望平权。女界平权，然后可成此共和民国”。“中国知识分子行动起来，解放妇女，抵制西方列强入侵，捍卫中国独立。”

——摘编自冉春燕《论中华民族生育观转变的思想意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代男尊女卑观念形成的原因。
（2）根据材料二，概括中国古代妇女缠足的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明男女平等观念产生的背景及意义。

3 . 在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读下列材料，回答问题：

材料1：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料2：受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。

——张宏杰《中国皇帝的五种命运》序

请回答：
（1）材料1中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？其实践和结果如何？
（2）根据材料并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。
（3）在经济全球化、文化多元化的大背景下，有学者认为中国文化转型呈现出“传统文化现代化，西方文化本土化”的趋向。结合上述材料，谈谈你对这个观点的理解。

4 . 中国经济的发展历程一直是一首令人荡气回肠的歌。阅读材料一到四，回答相关问题。
材料一、春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来， 吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时， 朝令而暮改。
材料二、著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。
清朝晋商商路示意图

请结合材料和所学知识分析：
（1）材料一反映了中国古代的什么生产经营方式？结合材料概括这种生活方式的特点。
（2）材料二反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。
材料三：1892年著名华侨实业家张弼士为实现“实业兴邦”的梦想，先后投资300万两白银在烟台建立了张裕葡萄酒公司。该公司采用欧洲现代酿酒技术生产优质葡萄酒，建立了窖内恒温为摄氏11度的亚洲唯一的地下大酒窑，它是我国最早采用现代科学技术酿造葡萄酒的大企业。1912年孙中山先生为张裕葡萄酿酒公司题词“品重醴泉”，以示嘉勉；1915年，在为庆祝巴拿马运河竣工而举办的巴拿马太平洋万国商品博览会上，张裕葡萄酒公司送展的“可雅白兰地”、“红葡萄”、“雷司令”、“琼瑶浆”（味美思）一举荣获最优等奖和4枚金质奖章，“可雅白兰地”因此而命名为“金奖白兰地”，成为世界名牌。这也是中国商品首次在国际上获得的殊荣。
材料四：社会主义改造完成后，张裕公司成了一定国有企业。……1994年公司进行了企业制度改革，全面建立现代企业制度。1997年，“张裕集团有限公司”挟品牌优势，成功发行8800万（B）股，成为国内同行业中首家上市公司，2001年张裕与世界葡萄酒巨头卡斯特集团合作，加速了张裕与国际化接轨的步伐。……几年来，张裕集团在激烈的市场竞争中获得了骄人业绩。
请回答：
（3）“张裕”建立后，仅用二十几年的时间，就发展成世界著名企业，请依据材料三并结合所学知识，分析其成功发展的原因。
（4）从材料四可以看出，张裕公司的性质发生了什么变化？请指出发生变化的背景。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：经过唐末五代战乱的破坏，教育面临严重危机。北宋初期，书院应运而兴。宋代书院数量众多，对学生入学没有严格的身份限制。书院有丰富的藏书，又受佛教禅林讲学制度的影响，“往往依山林，即闲旷以讲授”，集教学、藏书及学术研究于一体。

白鹿洞书院	朱熹在此讲学，朝廷又赐国子监经书
岳麓书院	理学家张栻曾在此讲学，并和朱熹进行学术探讨和论辩；2005年正式恢复湖南大学岳麓书院
丽泽书院	理学家吕祖谦所建，倡导“讲实理、育实才而求实用”的学风
象山书院	在陆九渊主持下，求学者多达数千人；得诏赐“象山书院”匾额，盛况空前

——摘编自方颖《论佛教对儒家书院复兴的影响》

材料二：晚清时期虽在兵燹之中，却相当重视教育对于富国、强国的积极作用，进而维护清政府的统治。从某种程度来说，晚清时期的教育比社会其他一些领域更早地踏上了近代化的历史进程。晚清时期，教育近代化变革的主要目的在于富国、强国，从而维护清王朝的统治，但由于教育近代化的被动性，变革是非系统且自下而上的。教育变革的演进，既有传统文化的自觉，也有对西方文化冲击的回应。由于无法真正地充实传统文化的内核，“中学为体”便聚焦在维护皇权统治上，而非造就新人；“西学”在教育上的内涵、外延日益丰富，经历了由器物到制度再到思想的演变。“中体西用”的宗旨面临着“体用不二”的挑战，近代化带来的文化认同危机也产生了伦理危机，对传统的人身依附关系提出了挑战。道德体系及道德教育模式解构与建构的乏力，从社会伦理关系上加剧了传统文化的断裂。

——摘编自戴红宇、张荣伟《论晚清教育的变革与断裂》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代书院的特点，并分析其形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析晚清时期的教育转型。

6 . 追求富强之路“富强”是通贯近代中国历史的重要挂念，也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。

材料一   溯自庚申之衅，创巨痛深，当时姑息羁縻，在我可亟图振作。人人有自强之心，亦人人为自强之言。

——总理衙门奏折（1874年）

材料二   天下之势已日趋于混同矣，吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。

——严复《原强》（1895年）

材料三   甲午之役，军破国削，举国上中社会大梦初觉，稍有智识者，多承认富强之策，虽圣人所不废。……继今以往，国人所疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟者，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人之最后觉悟》（1916年）

材料四   中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机，动员和统一全中国的抗日力量，有力地和同盟国配合作战，打败日本侵略者，使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民，将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。

——毛泽东《论联合政府》（1945年）

(1)根据材料一及所学，“自强”思潮兴起的背景有（双选）（     ）

A．第二次鸦片战争

B．太平天国运动

C．义和团运动

D．八国联军侵华战争

(2)根据材料二，概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学，陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”？
(4)综合材料及所学，你如何看待近代中国追寻追寻富强之路？

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一　青年之于社会，殆犹此种草木之于田晦也。从此广植根蒂，深固不可复拔，不数年间，将见青春中华之参天蓊郁，错节盘根，树于世界，而神州之域，还其丰穰（丰熟），复其膏腴矣。则谓此菁菁茁茁之青年，即此方复开敷之青春中华可也。

——李大钊《青春》（1916）

材料二　郭永怀（1909-1968），中共党员，著名力学家、应用数学家，我国近代力学事业的奠基人之一。1956年郭永怀冲破美国政府的阻挠如愿回国，投入到人才培养的事业中，负责中国科学技术大学化学物理系筹建并担任系主任，为我国近代力学发展打下了坚实基础。这期间，他创办了《力学学报》和《力学译丛》等刊物，翻译出版了多部学术名著。抗美援朝战争和第二次台湾海峡危机期间，美国多次威胁对中国使用核武器。1955年，中共中央决定发展原子能事业、研究原子弹。郭永怀临危受命开始了“两弹”研制工作。在此期间，他还参与领导了“东方红一号”卫星的研制。

——整理自董大伟《郭永怀：把生命献给我国核事业》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括李大钊提出“青春中华”的历史背景。
(2)根据材料二概括郭永怀的贡献，并指出郭永怀身上所体现的精神品质。

8 . 【近代思潮的变化】

材料一   整体主义原则是中国封建社会最重要的道德原则，它认为群体的利益绝对高于个人的利益。一切个体皆没有独立的自己的价值，个体的存在和价值，完全是由社会群体派生，以宗法、血缘和自然情感为纽带。西方的价值观念是以个人本位为基础的，个人本身具有最高价值。人们有决定自己生活和前途的自由和权利。而社会只是达到个人目的的手段，国家和社会的使命就是要保护个人的权利。

陈独秀在《青年杂志》中写道：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”如果人的个性不能解放，国民不能实现人格独立，即使有“少数难能可贵之爱国烈士”也“无救于国之亡”。

——摘编自杨胜利《从“群体本位”与“个人本位”看中西文化价值观的差异》

材料二   1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来，延安文艺方向被确立为新中国文艺方向，为人民服务、为工农兵服务的创作原则得到进一步确认，“文艺工作已成为一个对人民负责的工作”，延安的作家转变为自觉执行延安文艺政策的‘党的文艺工作者’，通过文学生产方式参与到解放区的群众文艺运动中。

——摘编自《当代中国学术思想史》

(1)结合所学知识，简要说明材料一“整体主义原则”在中国传统文化中的体现。结合史实分析材料一中陈独秀观点的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识指出当时思想文化界的变化；指出这种变化出现的背景。

9 . 青春中国

材料一1916年，时年27岁的李大钊在《新青年》发表《青春》一文。文中写道：“吾愿吾亲爱之青年……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

材料二

1921年	出席中共一大的13名代表平均年龄为28岁。
20世纪80年代	深圳建市之初，全市人口的平均年龄只有24岁；积极投身改革的创业者60%是30岁以下的年轻人。
2019年	中国第一架大型客机C919研究团队中400多名工程师的平均年龄为30岁；航天报国的嫦娥团队、神舟团队平均年龄是33岁，北斗团队平均年龄是35岁。

(1)阅读材料一并结合所学，概述《青春》的写作背景。
(2)阅读材料二，结合1919年以来的中国历史，阐述中国青年如何“以青春之我，创建青春之国家”。
要求：观点正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。