A.提高工人的政治觉悟 | B.适应国民革命开展的需要 |
C.助推工人运动的开展 | D.争取更加广泛的群众基础 |
材料 1925年3月12日,孙中山在北京病逝。时任北洋政府陆军次长、人称“北洋小诸葛”的徐树铮发来挽联:
百年之政,孰若民先,曷居乎一言而兴,一言而丧; 十稔以还,使无公在,正不知几人称帝,几人称王。 |
当时全民哀悼,举国偃旗,挽词约10万副,而共推徐氏此联为第一。
——据陈锡祺《孙中山年谱长编》等
(注:上联典出《论语》“一言而兴邦,一言而丧邦”,指向得“民”可兴邦。“民”字一语双关,既是“政在得民”的“民”,又指三民主义。下联典出曹操《让县自明本志令》“如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王”,易“孤”为“公”。“公”字亦一语双关,既指中山先生,又是“天下为公”的“公”字)
根据材料并结合所学知识,就徐氏挽联提出自己的看法,并予以阐释。(要求:看法正确,史实准确,阐释充分)
A.受地缘综合因素影响 | B.集中在沿海沿江城市 |
C.呈现“星火燎原”之势 | D.具有广泛的社会基础 |
A.推动了马克思主义中国化进程 | B.加速了民主革命转型 |
C.彻底纠正了右倾机会主义错误 | D.壮大了无产阶级队伍 |
A.西方民主政治 | B.马克思主义学说 | C.近代自然科学 | D.白话文与新文学 |
A.民族经济获得独立发展 | B.民主与科学广泛传播 |
C.五四运动中心转移原因 | D.马克思主义传入中国 |
A.教育和锻炼了中国社会各阶级 | B.提高了中国共产党的政治威望 |
C.打响了反抗国民党统治的第一枪 | D.开启了马克思主义中国化的探索 |
A.劳工觉悟的提升 | B.救亡之路的转向 |
C.研究方法的创新 | D.新型政党的建立 |
A.农村革命根据地在不断发展壮大 | B.国民党开始注重农民运动 |
C.国民党的政策受到城市居民欢迎 | D.国共合作存在分裂的隐患 |
材料 李大钊自会说话始,祖父李如珍便教其读《三字经》等。1895年入私塾,熟读《四书》《五经》等典籍,他认为,儒家思想、制度体系、科技发明和中医药学,都是世界文明宝库中璀璨夺目的珍宝。新文化运动时期,他认为东西方文明一主动一主静,东方文明应吸收西方文明“以济吾东洋文明之穷”。同时,东方文明又能使西方文明增添“精神”气质。十月革命爆发后,他提出“俄罗斯无产阶级文明”是世界“第三新文明”,且是拯救世界的法宝,为此他号召“劳工阶级的运动”,号召知识分子去做“开发农村的事”。李大钊根据中国“实境”连续发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章和演讲。
——摘编自袁咏红《李大钊的文化观及其历史价值》
(1)根据材料并结合所学知识,分析李大钊文化观的特点及原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出李大钊文化观的历史价值。