| A．两湖地区土地革命迅速发展 | B．革命政权的群众基础得以扩大 |
| C．农民运动推动了国民大革命 | D．革命形势的发展影响农民运动 |
材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段。并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——选编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 在大革命失败后中国革命道路的艰辛探索中，以毛泽东为代表的中国共产党人，不断从失败中总结经验，在反对“左”倾机会主义的斗争中，把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，终于探索出一条具有中国特色的革命道路。
——整编自丁俊萍主编《马克思主义中国化史》第一卷
(1)根据材料一并结合所学，指出五四运动后马克思主义能够在中国广泛传播的原因。(2)根据材料二并结合所学，指出“具有中国特色的革命道路”，从马克思主义中国化的角度，分析其开辟的意义。
| A．列强已经转变为平等对待中国的态度 | B．五四运动推动了国民公民意识的觉醒 |
| C．列强对华外交的重心由官方转向民间 | D．民众的态度可以左右政府的对外政策 |
| A．成长经历不同 | B．阶级属性不同 | C．革命任务不同 | D．奋斗目标不同 |
| A．获得了广泛的社会认同 | B．体现了党的工作重心的转移 |
| C．反映了中国的现实国情 | D．推动了国民革命的蓬勃发展 |
材料一 1921年8月，中共成立了以上海为总部的中国劳动组合书记部。1921年下半年至1922年年初，由于各地劳动组合书记部分部的出色工作，各区工业和交通中心都建立起强大的工会组织，如上海机器工会、汉口租界人力车夫工会、湖南劳工会、华南的广东全省土木建筑工会等。通过宣传教育和组织工作，工人群众的觉悟都有较大的提高，于是罢工斗争随之频频发生，由中国劳动组合书记部发起、全国各工会代表参加的第一次劳动大会于1922年5月1—6日在广州举行。大会以后，中国劳动组合书记部又发起了劳动立法运动，这使罢工高潮在全国普遍地展开。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料二 由于有了大革命失败的切身痛感，在革命斗争方式上，中共的转变是很迅速的。面对国民党的野蛮屠杀政策，中共”以牙还牙”。“八七会议“要求全党举行城市武装起义、农村展动来反抗国民党的反动统治。城市武装起义很难搞起来，唯一取得短暂胜利的城布起义（广州起义），在三天之后便被镇压下去了。农村暴动却在许多省都搞了起来，但起义的目标依旧是进攻和夺取城布。从起义的直接目标来看，它们也遭到了挫折和失败。在城市武装起义失败之后，或在农村暴动进攻城市失败后，保存下来的起义队伍被迫转移到农村，毛泽东率领秋收起义部队进入井冈山，建立了农村根据地，开辟了一条中国革命的新道路。
——摘编自白寿彝《中国史纲》
(1)根据材料一、二，指出20世纪20年代中国共产党工作重心发生的变化。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析20世纪20年代中国共产党工作重心变化的原因。并谈谈从中国革命新道路探索中得出的启示。
| A．反映了民族工业以轻工业为主 | B．动摇了北洋军阀政府统治的基础 |
| C．孕育了中国民主革命新的力量 | D．表明马克思主义与工人运动结合 |
材料 7月1日，总是令人热血沸腾，激情澎湃。95年前，十几个热血青年庄严地举起他们的右拳，宣告了中国共产党的成立，划动了中华民族伟大复兴的“红船”。正如习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上所强调的那样，中国共产党登上历史舞台.“深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”95年来，中国共产党紧紧依靠人民，筚路蓝缕，开拓前进，不懈奋斗，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大的历史贡献，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的中流砥柱。
——摘编自金民卿《中国共产党是中华民族伟大复兴的中流砥柱》
根据材料信息，围绕“中国共产党与中国命运”，自拟一个具体论题，并结合所学中国近代史知识予以阐释。（要求：论题明确，史实准确，逻辑清晰，阐释有理有据）
| A．解决了农民对土地的迫切要求 | B．顺利进军归功于农民的支持 |
| C．反帝反封建符合广大人民愿望 | D．在长江流域的进军更加顺利 |
材料 19世纪中叶以来，随着数千年未有之大变局的降临，中国传统社会开始解体，向近代社会的转型徐徐展开。一批思想敏锐、不满于现状的知识分子纷纷从旧的思想牢笼中突围出来，向西方学习（后来扩展到俄国），接纳民主思想，并进行改造、消化和重构，以此启蒙民众，并为社会转型指引方向。
这些近代中国的民主思想可划分为三类。第一类，包括严复、胡适、中国民主同盟等中间党派的人士在内，基本属于启蒙主义的民主范畴。第二类，如梁启超的立宪主义、孙中山三民主义的民权主义，基本属于民族民主主义。第三类，中国共产党人的新民主主义，则是马克思主义的民主主义。三种类型的区分，体现了各自的特点，不过都是中国社会的产物，都有着改造中国社会的抱负。
这些民主思想，引领中国人民经过长达百余年的艰苦卓绝斗争，最终获得国家独立和人民解放，实现了伟大的历史性变革。
——改编自陈先初《晚近中国民主话语的多维构建和历史演进》
评析材料中有关近代中国民主思想的观点（任一点或整体）。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
