材料一 王会悟（1898—1993年，浙江桐乡人）年轻时深受《新青年》杂志影响，曾激动地用白话文给陈独秀写信。陈独秀欣喜地回信“没想到我们的新思想影响到教会学堂了。”1920年，王会悟在上海结识了传播马克思主义的先驱者李达，两人于1921年4月结成伉俪，婚礼就在陈独秀家的客厅里举办。中共一大召开前，李达是会议的具体筹划者，王会悟协助丈夫做筹备工作，开会期间作为会务人员参与了一大，特别是上海的会议被迫中断后，她勇敢提议，将会议转移到嘉兴南湖，并始终在船上勇当“红船守护人”。后来，她一生致力于中国妇女的解放事业，毛泽东评价她是一个“真正的人”。后来王会悟将一大开会的经历整理成《“一大”在南湖开会的情况》的回忆录。
——摘编自《人民网》
材料二 “革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。”
——1964年一大代表董必武为南湖革命纪念馆题诗
材料三
注：谢觉哉在日记里写道“午后六时叔衡往上海，偕行者润之，赴全国○○○○○之招”。谢觉哉后来解释，5个圆圈指“共产主义者”，因怕泄密，故用圆圈代替。发出这份“开会通知”的，是上海共产党早期组织的领导陈独秀。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析口述史料对研究建党历史的必要性和意义。
(2)说明材料二、三对研究中国共产党建立的史料价值。除上述材料外，举例说明研究中国共产党的建党历史还可补充哪些类型的史料。
(3)综合材料并结合所学知识，概括中国共产党一大召开留下的精神财富。
材料一
青年之于社会，殆犹此种草木之于田晦也。从此广植根蒂，深固不可复拔，不数年间，将见青春中华之参天蓊郁，错节盘根，树于世界，而神州之域，还其丰穰（丰熟），复其膏腴矣。则谓此菁菁茁茁之青年，即此方复开敷之青春中华可也。
——李大钊《青春》（1916）
材料二
中国共产党自成立之日起，就秉持中华民族爱国主义优良传统与马克思主义科学信仰相结合，把寻求国家和民族的出路作为己任，成为最坚决、最彻底的爱国主义者。
——摘编自国防大学《1921：建党元年的历史风云》
材料三
我们的敌人眼光短浅，他们看不到我们这种国内国际伟大团结的力量，他们看不到由帝国主义欺负中国人民的时代，已由中华人民共和国的成立而永远宣告结束了。他们也看不到帝国主义称霸世界的时代……永远宣告结束了。我们的敌人看不到这些，他们还想欺负中华人民共和国，他们还想称霸世界。但是，同志们，我可以断定，他们的想法是狂妄的，是徒然的，是不可能达到目的的。
——毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第三次会议上的讲话（1951）
材料四
在社会主义的发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。经济体制改革的目标，是在坚持公有制和按劳分配为主体、其他经济成分和分配方式为补充的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。
——摘编自江泽民在中国共产党第十四次全国代表大会上的报告（1992）
(1)结合所学知识，解释材料一中的李大钊提出“青春中华”的历史背景。(2)根据材料二、三，分别概括建党初期和抗美援朝时期中国共产党为实现民族复兴所面临的任务。
(3)中共十四大报告阐释了改革开放和建立社会主义市场经济体制的重要意义。根据材料四，简述建立和完善社会主义市场经济体制的史实依据。
材料一 （无产阶级）他们除双手外，别无长物。……此外，还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人……他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”……都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体……这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。
——摘自毛泽东《中国社会各阶级的分析》（1925年）
材料二 欧美的学者论到东洋的问题来，总不免是有几分隔靴搔痒的毛病的，朱镜我（中国共产党人）的《中国社会底研究——历史过程之回溯》（发表于1928年9月）有不少的很重大的错误的分析，这大约也是他所依据的魏特夫的《觉醒的中国》误了他……所以我在这儿要发表出关于中国社会的历史的发展阶段的我的意见。
——摘编自郭沫若《中国古代社会研究》（1930年）
材料三 20世纪20年代末，唯物史观已不再是抽象的理论法则，而是具体化为中国社会史研究。到20世纪30年代早期，中国社会史论战的影响达到顶峰。当时《读书杂志》开辟的“中国社会史的论战”专辑总结道，论战参与者“虽然谁都以唯物自居，而时常会陷于唯心的魔窟；谁都以辩证自居，而时常会拘于机械的公式”。甚至“不瞭理清楚历史的唯物论，或者有意滑头而曲解而修改而捏造了他们的所谓历史唯物论”。
——摘编自张越《中国马克思主义史学的形成与社会史论战》
(1)根据材料一、二、概括20世纪二三十年代，马克思主义在中国得到传播的主要表现。(2)根据材料三并结合所学知识，简要评价20世纪二三十年代的中国社会史论战。
(3)党的二十大报告提出“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”，综合上述材料，从历史渊源的角度谈谈你对“贯通起来”的看法。
材料一 1923年12月17日北京大学25周年纪念日民意测验的部分结果：
俄国与美国，谁是中国之友？
界别 立场 | 学界 | 军界 | 政界 | 商界 | 新闻界 | 工界 | 警界 | 未注身份 | 合计 |
以俄国为友 | 371 | 7 | 7 | 5 | 7 | 4 | 2 | 94 | 497 |
以美国为友 | 72 | 2 | 2 | 1 | 0 | 0 | 0 | 30 | 107 |
票数总计 | 443 | 9 | 9 | 6 | 7 | 4 | 2 | 124 | 604 |
——摘编自杨天宏《“大革命”前夕的社会心理变动》
材料二 俄国十月革命的爆发，给彷徨无助的中国知识分子带来新的希望与视野，“坚冰已经打破，航路已经开通，道路已经指明”。在新文化运动的早期阶段，西方被热切地当成一个绝对的、不容质疑、唯一可能的行为标准来接受。然而，第一次世界大战中欧洲战场的屠杀，使西洋文明顿失光泽。
——摘编自苏智良、江文君《中共建党与近代上海社会》
材料三 所谓“有中国特色的社会主义”，一是要搞社会主义，不搞资本主义；二是要从中国的实际出发，走自己的道路，反对照搬照抄其他社会主义国家的建设模式，寓社会主义的共性于“有中国特色”的个性之中。从毛泽东在《论十大关系》中提出“以苏联为鉴戒”，到有中国特色的社会主义道路的开创，中国共产党人经过艰辛曲折的探索，终于找到了“自己的道路”。
——摘编自王廷科《“走苏联所走过的道路”到“走自己的道路”》
(1)概括材料一反映的历史现象，并结合材料二和所学知识解释其原因。(2)结合材料三和所学知识，运用史实说明“寓社会主义的共性于‘有中国特色’的个性之中”这个观点。
材料一 任何主义者，我们以为，都应该在这时抛弃一切武断的成见，客观地考察中国的实际情形，应该在此时共同认定一联合的战线，用革命的手段，以实现民主主义为前提。朋友们，我们再不能延宕了，我们不能再使内部分裂，反与敌人以可乘之隙了。
——李大钊等《北京同人提案——为革命的德莫克拉西（民主主义）》（1922年）
材料二 抗日战争是中华民族反对日本帝国主义的民族解放战争。抗日民族统一战线，要解决的是中日之间的民族矛盾。抗日民族统一战线除国共两党各自所代表的阶级外，还包括一切愿意抗日的各阶级、各阶层、社会各界爱国人士，以及海外支持和参加抗日斗争的爱国华侨华人。抗日民族统一战线始终没有固定的组织形式和共同纲领。国共两党在抗战期间的合作只能维持遇事临时协商的做法。抗日战争时期，中国国民党已经建立了全国性政权和一支数量庞大的军队。同时，中国共产党也有了自己的军队，在陕甘宁和敌后建立了共产党领导的抗日民主政权。
——摘编自丁俊萍等主编《马克思主义中国化史（第一卷）1919—1949》
材料三 在我党的历史上，统一战线始终是党领导全国人民团结奋斗取得胜利的一大法宝。在社会主义初级阶段，我们之所以仍然强调统一战线的作用，归根到底是由社会主义初级阶段的性质和任务以及统一战线本身所具有的功能和特点决定的。
——牛旭光《政党政治与民主问题研究》
(1)解释材料一中中国的“实际情形”。(2)根据材料二、概括抗日民族统一战线的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析社会主义初级阶段统一战线的作用。
材料 中国的先进分子从巴黎和会的实际教训中，进一步认识到帝国主义列强联合压迫中国人民的实质。1920年四五月间，《东方杂志》《新青年》等刊物刊登了苏俄政府发表的第一次对华宣言。这个宣言宣布“废弃（沙俄在中国境内享有的）一切特权”。中国人民从苏俄政府对待中国的态度中，对社会主义有了进一步的了解和感触。这对社会主义思想在中国的进一步传播，给予了有力的推动。因此，五四运动以后新文化运动的突出特点，是研究和宣传社会主义逐渐成为进步思想界的主流。那时，各种社会主义的观点在刊物上纷然杂陈。
——摘编自《中国共产党党史》
概括材料中的历史现象，并结合所学知识指出这一历史现象出现的背景。
材料一 拿破仑在执政初期的1801年开始了其雄心勃勃的法律改革计划，以此来确立法律系统的标准和司法公正的准绳。拿破仑的法律改革主要依赖一批优秀的法学人才。专门起草法典的这些人都是法国当时杰出的法学家、政治家、律师。他们前后共开了107 次全体会议，而拿破仑至少主持了55 次。每次开会时间都很长，有时候会议甚至从中午开始，到深夜才结束。他们的讨论也很深入，拿破仑经常参与讨论,还会问“这公平吗?这有用吗?”等问题。拿破仑除了在文风上给出一些指示外，还要求把当时法国的法律、法令凝合成一套适用于全体公民的一元法律体系，规定普遍的原则，给予法官以明晰的裁判空间。1804 年，《法国民法典》最终通过的时候，其体量之大超乎想象，竟然长达2281条、493页。
——摘编自马建红《拿破仑与他的法典》
材料二 大革命时期是中国社会发生剧烈变动的一个时段。为了适应社会客观实际形势的发展需要,武汉国民政府司法部采取了一些改革措施。首先，司法部宣布举行法官考试。第一试测国文和三民主义;第二试测民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法和宪法;口试为最后的考试，注重测验应试者的政治态度。其次，司法部创办了“法官政治党务训练班”。训练时长定为四个月,训练目的是给司法人员灌输革命知识，讲授的科目着重于三民主义、唯物史观、社会发展史、农民运动、妇女运动等。而关于法律问题的讲座，则占很少时间。此外，司法部整改了原来分设的审检机构:审判方面,在中央设大理院,在各省市设高等审判厅和地方审判厅;检察方面，在中央设总检察厅，在地方设高等检察厅和地方检察厅等。但是改革很快就不了了之。
——摘编自黄晓东《大革命时期的司法改革》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析《法国民法典》能够颁布的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括武汉国民政府司法改革的特点。
材料一 近代中国处于一个中西新旧文化冲突融合的复杂阶段。早期共产主义知识分子逐渐从整体性上反思与区分传统文化。陈独秀指出，“所谓君道臣节名教纲常，不过儒家之主要部分而亦非其全体”，儒家纲常名教“不足支配今之社会耳”，应当被社会潮流取代。李大钊认为诸如温良恭俭让、仁义等美德，是儒家思想留下的精神财富，“孔子之说，今日有其真价，吾人亦绝不敢蔑视”。后来，中国遭遇的外交屈辱引发了早期共产主义知识分子对西方资本主义的反思。陈独秀认为，资本主义虽给西方国家带来了发达的工业，“却把欧、美、日本之社会弄成贪鄙、欺诈、刻薄、没有良心了”。另外，早期共产主义知识分子在社会实践中逐步认识到新村主义与工读主义的空想性，并在与基尔特社会主义和无政府主义思潮的激烈论战后渐渐转向了马克思主义。
——摘编自吴向伟等《早期共产主义知识分子的文化自觉与对马克思主义道路的选择》
材料二 社会主义思潮经历了时间和实践的淬炼，有的被历史证明是正确的，被逐渐发扬光大；有的影响日渐式微，湮灭在历史长河中。任何制度要想有长久生命力，必须建立在尊重客观规律的基础上。科学社会主义在中国展现了蓬勃生机，原因在于中国共产党根据本国实际和时代特征，不断坚持和发展马克思主义。中国走上社会主义道路，确实是历史的必然。
——摘编自陈浙闽《社会主义思潮及其历史价值》
(1)据材料一并结合所学知识，概括早期共产主义知识分子的主要主张。
(2)据材料一、二并结合所学知识，分析早期共产主义知识分子思想形成的历史背景。
材料一 古人认为“天命靡常”，王朝更替是天命转移的结果，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。周武王指责商纣“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”。唐太宗认为“隋炀帝广造宫室，以肆行幸”，结果“人力不堪，相聚为贼”。明太祖评论汉唐之亡说：“汉亡于外戚、奄寺，唐亡于藩镇、戎狄”。
——摘编自郑任钊《从历史看治乱兴衰周期》
材料二 《共产党宣言》庄严宣告：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党成立伊始，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。
——摘自李立峰《把党的伟大自我革命进行到底》
材料三 治乱兴衰历史周期率的典故来自于1945年7月毛泽东和黄炎培的“窑洞对”，其形象地概括了古今中外众多政权最终难以避免垮台的宿命，对我们党来说也是一道难题。面对黄炎培的疑问，毛泽东给出了我们党跳出历史周期率的第一个答案，让人民来监督政府，才不会人亡政息。
——摘编自王高贺《破解治乱兴衰历史周期率难题的新答案》
材料四 中共十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，将“坚持自我革命”确定为中国共产党百年奋斗的十个历史经验之一。一面依靠人民监督的外在力量，一面依靠内在的反省和纠正的能力与机制。中国共产党人探索出了一条长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路，这是历史上不曾有过的。
——摘自郑任钊《从历史看治乱兴衰周期》
(1)概括材料一中关于王朝兴衰的观点。(2)结合材料二、三、列举中国共产党“让人民来监督政府”的重大举措，并概述其能够做到的主要原因。
(3)依据材料四、简析中国共产党探索出跳出历史周期率成功道路的意义。
材料一 五四运动以后，中国出现全新的政治局势。李大钊《我的马克思主义观》，第一次系统地介绍了马克思主义理论，对许多后来走上无产阶级革命道路的青年产生了启蒙作用。陈独秀《谈政治》，抓住关于国家和政权的问题来阐释他的马克思主义观，对于无产阶级革命、建立社会主义制度至关重要的问题，即无产阶级专政的问题，已有很明确、也很坚定的看法，对于促进中国共产党的诞生有直接作用。作为陈独秀助手的李达、李汉俊两人，在介绍马克思主义方面有不容忽视的贡献。陈望道翻译出版了《共产党宣言》的第一个全译本对马克思主义基本原理的阐释也很重要。
——摘编自耿云志著《五四：现代中国的新起点》
材料二 为了在广大党员和人民群众中普及马克思主义的基本知识，进行共产主义世界观和人生观教育，增强人民群众当家作主的主人翁意识，1950年，在党中央和毛泽东的号召下，从中央到地方，全国各部门各行业都掀起学习马克思主义的热潮，宣传和普及了以下几个：劳动创造人类世界的观点；阶级和阶级斗争的观点；关于人民群众创造历史的观点；马克思主义的国家观点。1950年12月，《人民日报》相继发表了毛泽东在写的《实践论》和《矛盾论》，全国迅速掀起学习“两论”的高潮，成为在全国范围内普及马克思主义唯物论辩证法的开端。
——摘编自欧阳雪梅主编《中华人民共和国文化史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明马克思主义在中国影响扩大的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述新中国成立初期普及马克思主义基本知识的影响。
